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文献来源:
出版时间 :
马基雅维里与君主论:Machiavelli's the prince
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787561177181
  • 作      者:
    (英)George myerson著
  • 出 版 社 :
    大连理工大学出版社
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  马基雅维(Niccolo Machiavelli,1469~1527),尼科洛·马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有资产阶级政治学奠基人之称。
  在其传世的著作中,《君主论》最有名。作为一部代表作,它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维里死后五年即1552年印行,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。
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内容介绍
  《思想者丛书:马基雅维里与<君主论>(英汉对照)》所涉及的均是影响世界的思想大师或读者渴望阅读的经典著作,即便在如今的互联网时代,这些人物及其作品仍散发着经久不息的魅力。现在,诸如短信、电子邮件等互联网时代的沟通方式极大地方便了人们的交流,但同时也使很多人的思想像夜空中的流星一样转瞬即逝。我们需要更能经得住时间考验的东西。这就是超越了时代,能够让我们以古鉴今、展望未来的思想大师及其经典著作。
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精彩书评
  对一个民族而言,缺失人文的科学是麻木的,缺失科学的人文是软弱的,双重缺失则是愚昧的。
  ——任定成
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精彩书摘
  科索沃问题使米洛舍维奇在想法意图方面看上去最类似于马基雅维里所描述的博尔吉亚父子。在20世纪80年代末期,米洛舍维奇进入科索沃,开始引发骚乱:1389年塞尔维亚人在科索沃盆地(黑鹂广场)与奥斯曼土耳其人进行的决定性战斗中大败,而600年后,在同样的地方,米洛舍维奇在100万欢欣鼓舞的塞尔维亚人面前发表了他的第一次开战宣言。
  几分钟后,他从一幢大楼里对100万民众大声
  呼吁“不需要警察来维护秩序。你们自己来维持!”
  在这里,他公然践行了博尔吉亚所采用过的实用规则:如果不会有麻烦,就制造麻烦(策略机会主义规则)。
  这样的举动与马基雅维里所描述的有关残忍的阿加索克利斯的内容也是相一致的,因为他从来不依赖运气,相对于被动等待,他更喜欢精心策划的暴力行动。米洛舍维奇是一个掌控自己命运的人,从这个具体意义上来说,他是一个马基雅维里式的践行者。所以在接下来展开的故事里:
  他接下来推翻了塞尔维亚、黑山及伏伊伏丁那领导者的统治,至此,他毁掉了南斯拉夫地区脆弱的权力平衡。这同样遵循了为你自己制造麻烦的规则,以及为文艺复兴时期的那对父子所采取的铲除对手的基本策略。
  到目前为止,我们可以切实体会到马基雅维里实用心理学的力量。他的分析及相关的事例叙述;继续与世界相连。他没有给出深层的解释。但他的观点却将各种零散的情境整合起来。通过马基雅维里,我们可以找到混乱事件中的模式。在米洛舍维奇的事例中,马基雅维里提供的是称之为“分离的同感”的方法,即马基雅维里的洞见使我们能够重建隐于这个难以琢磨的塞尔维亚君主身上的思想状态,连贯的意图及对弈计划。我们倾向于认为这种同感是掺杂了同情意味的。马基雅维里式的同感并不具有同情意味,也许它也不具有审判性。但是《君主论》所阐述的观点里有一种特殊的、客观的同感。
  米洛舍维奇:衰败
  米洛舍维奇是如何衰败的呢?在这里我们利用马基雅维里的核心的过失规则——一个过失就足以抵消所有的正确判断及好运。此过失规则对米洛舍维奇及博尔吉亚父子的结局都适用。最终,米洛舍维奇触礁了。他在科索沃发动了另一场战争,但这引发了北约针对塞尔维亚的轰炸。最初,他似乎还能应付;但实际上,他的末日来临了。在他无能为力的选举后,他失去了政权。很快,他就面临了战争罪的指控并被逮捕。我们将看到这一切是如何为马基雅维里寻找致命过失的方法所阐释的。
  但是采用马基雅维里的方法意味着认真注意细节,仔细关注实用心理学的规则是如何应用的。
  ……
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目录
马基雅维里与《君主论》
引子
阅读目的
《君主论》所赢得的声誉

一 《君主论》的产生背景
目的
马基雅维里的生平和职业生涯
学术背景

二 权力的得与失
目的
阅读(君主论)1-6章
《君主论》1-6章说明:马基雅维里及第三个千年

三 运气与判断
目的
阅读《君主论》7、8章:马基雅维里式的恶棍
《君主论》第7、8章的应用:马基雅维里式的新卑鄙行径
阅读《君主论》第9章:幸运的判断——马基雅维里式的领袖气质

四 理性的体制
目的
阅读《君主论》10-14章:“笨蛋,问题是经济!”(比尔·克林顿)……及军队
《君主论》第10-14章的应用:南越的兴衰

五 道德的颠覆
目的
阅读《君主论》15-19章:本质与外表——有关真实性的似非而是的理论
《君主论》第15-19章的应用:行善过多?

六 实际问题
目的
阅读《君主论》20-26章:关于安全的似非而是的理论
结论影响、形象及阐释
马基雅维里的后世形象
综述
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