3．对研究现状的评述
通过梳理研究现状，不难看出，我国学者始终坚持以唯物史观社会发展动力论为指导，从不同视角、不同层面、不同时期探讨了社会主义发展动力问题，并取得了较多的成果。国外学者虽然更多的是关注资本主义社会发展动力问题，但给我们开阔了研究视野，提供了有益借鉴和启示。进入21世纪以来，随着科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想的提出，蕴含在其中的“和谐发展动力论”开始引起人们的关注，但总体上来看，关于这一问题的研究还处于起步阶段。如何把社会主义和谐发展动力论的研究推向深入，形成推动当代中国科学发展、促进社会和谐的系统完整的动力理论，是摆在我们面前的一个重大研究课题。上述研究成果，为我们深人探讨社会主义和谐发展动力论奠定了很好的理论基础，但也存在着一些明显的不足和问题：
第一，对唯物史观社会发展动力论中“和谐发展”动力思想挖掘不够。和谐是矛盾运动中同一性占主导地位推动事物发展的一种表现形式，是事物多样性的统一和协调发展。在唯物史观所揭示的“生产力决定论”和“历史合力论”中，都蕴含着“和谐发展”动力思想。其中，唯物史观“生产力决定论”揭示了生产力是人类社会发展的根本动力，生产关系一定要适应生产力发展要求、上层建筑一定要适应经济基础发展要求的基本规律。这种“适应”，体现了社会和谐发展的内在本质和要求。由于社会主义基本矛盾具有非对抗性，所以和谐发展理应成为社会主义发展的动力。然而，长期的革命斗争实践使人们惯于矛盾斗争发展的一面，忽视了矛盾和谐发展的一面，以至于我们在社会主义建设相当长的一段时期内，还把阶级斗争作为社会主义发展的主要动力，使社会主义建设遭受重大破坏。唯物史观“历史合力论”把历史的发展看成是由生产力发展最终起决定性作用的一切历史主客体因素“交互作用”的产物。当合力系统中诸要素力量（各分力）相互配合得适当、匀称，彼此间的分裂、冲突和相互抵消趋向于最低时，即“合力系统中的张力值最小而合力值最大时，系统处于和谐发展的良性运行状态”①。我们强调社会主义必须坚持以人为本、全面协调可持续发展，就是要发挥合力系统诸要素和谐发展的效应。可见，要研究社会主义发展动力问题，必须充分挖掘唯物史观动力论中蕴含的“和谐发展”动力思想，只有这样才能更好地坚持和发展马克思主义社会发展动力理论，指导当代中国的发展实践。
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