小柴胡汤证：《伤寒论》第96条“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。”本条讲述了少阳病的证治，文字大部分描述了少阳病的症状，这正体现了张仲景的整体性辨证思维。少阳经包括手、足少阳二经，而手、足少阳经又分别由肝胆、三焦等通过经络相互联系起来而形成一个整体，故每一经病变时，构成该经的脏腑器官因为相互联系都会受到影响，只是受累程度不同。邪入少阳半表半里，枢机不利，正邪纷争，正胜则热，邪胜则寒，故寒热交替出现。因足少阳之脉，下胸中贯膈，络肝属胆，循胁里，故见胸胁苦满，胆火内郁，进而影响脾胃，故神情默默，不欲饮食。胆火内郁则心烦，胃失和降则喜呕。以上病症均由于少阳之为病而引发，故治疗应以和解少阳为基础，再根据病情随证加减。<br> 综上所述，整体性原则是准确辨证治疗的基础。在临床上，遇到的疾病无论是单一还是复杂，都必须以整体性原则为指导，它将为我们提供一条进行辨证的系统“线索”。3.疾病预测的整体观《伤寒论》第198条：“阳明病，但头痛，不恶寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。”本条讲阳明病中风邪热上扰证，张仲景在此本着整体性原则，根据咳与不咳来预测有无咽痛。邪热犯肺致咳，咽喉为呼吸之门户，与肺胃互应，肺受热扰，必影响及咽至其痛，若不咳则说明肺胃未受邪，那么咽喉也不会受邪，故不痛。
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