高声诵颂着神龛前捐款箱上的铭文：“食肉、鱼、蛋及饮酒者请勿捐善款。”看起来，我们都是十恶不赦的罪人。
出来以后，我们才知道这位仁兄是南方人，高中没毕业就投入宗教事业。“你的寺庙好大！”我跟着他围着中心殿堂在大理石的庭院里转了一圈，不由得赞美道。
他指着外面的地答道，“那当然，连这外面的地皮全是我们的，有好几公顷呢厂我顺着他的手朝外面平整的土地瞥去，又转身去看着棕色的大门，不由得再打量起这座微型泰姬陵。它的外表被现代速成工艺打造得美轮美奂；与此同时，它四处缝隙又无端地透露出马马虎虎，这里里外外没有一处固定的神像来守卫。
它让我想起现代城市里高尚华美的购物中心，里面的店铺随着时尚的变化而不停变换招牌式样。到将来哪一天，此处蜕变成另一宗古鲁神庙，我一点也不会觉得惊讶。宗教的教派模糊起来，宗教的流通性确实有点让人吃惊。
我出了神庙，穿过马路，迎面走过来一个印度男子。他劈头盖脸地大声向我数落这座庙宇的不是。他看起来是本地人，而庙里的那位仁兄又是南方人。看着他那副义愤填膺的架势，我正想听他说下去，却不料司机特罗一下子冲了上来，向他摆摆手，又向我解释道那人是个精神病。
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