追求美好幸福、祈望吉利平安是人类与生俱来的一种意识。在中国传统文化中，吉祥观念在民间艺术中形成了最有代表性的福、禄、寿、喜四种表现形式，其中尤以前三者为最，它是古代人对生活和理想的追求，形象地体现了一个民族的文化面貌、审美趣味、美学观念以及风俗习惯。福禄寿喜观念的形成以及表现福禄寿喜艺术的形式皆来源于中国民众对幸福美好生活的渴望与追求，这种要求广泛而深刻地渗透到中国民众的日常生活之中，从而形成了独具民族特色的喜庆文化样式。

    喜寓意喜庆、爱情、婚姻、友谊等，欢乐高兴、喜气洋洋是其基本表达。喜类型图案主要由喜鹊、喜蛛、獾、梅花、梧桐、狮子等组成。狮子常常出现在喜庆的图案中，逢年过节人们常会表演狮舞以驱邪添喜——图案内容一般为狮子滚绣球、太师少师等，现在这种“狮舞”在民间依然流行。
    （1）喜神与吉祥人们为了表达对欢乐喜庆的追求，便将这种情感寄托于造出的喜神身上，赋予这个形象情感和神圣的使命，期盼能够给人们带来欢喜快乐。开始时喜神没有具体形象，所在方位每年都在不断变换。在民间确定喜神的方位，人们的看法不一。有的人认为看喜鹊巢入口可以确定喜神的方位；还有百姓认为，公鸡叫的方向是喜神所在的方位。在民俗中，有以千支推演喜神方位的做法。清朝乾隆时，皇帝下令编撰了《协纪辨方书》以确定喜神方位，方法是：“喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；乙庚之日则居乾方，是在戌时；丙辛日则居坤方，是在申时；丁壬日则居离方，是在午时；戊日居巽方，是在辰时。”

说福、论禄、议寿、谈喜
民间美术永恒的主题——福禄寿喜
福禄寿喜吉祥观念在生活中的表现形式