女性主义、现代性与批判理论
A．艾伦
美国达特茅斯大学哲学系 教授
“现代性”一直是批判理论所讨论的核心话题。美国达特茅斯学院哲学教授、当代著名女性主义理论家A．艾伦（Amy Allcn），在2。12年u月在华南师范大学国外马克思主义女权主义理论研讨会上所作的主题报告中，对女性主义和现代性之间的关系作了批判性的考察，批评把女性主义和现代性联系在一起的做法，认为女性主义批判理论的提出，必须基于对现代性视角的批判之上。报告首先讨论哈贝马斯和霍耐特著作中勾勒出的现代性、规范性和女性主义之间的关系，然后探讨女性主义理论家本哈比对这一关系的思考和重述，最后指出对女性主义和现代性之间关系的思考对女性主义批判理论可能产生的影响。
认为女性主义在某种方式上是和现代性视角紧密相联的，或是兴起子现代性视角之中的假说——无论认为女性主义是借助启蒙运动的理想，还是借助种种自由主义的关于自由的政治概念而得到丰富发展的——这种观点在欧美女性主义理论的第二波浪潮中，是相当常见的。在这种观点看来，对女性主义理论及其政治实践的最恰当的理解，是把它看作欧洲启蒙运动传统中产生的理想——即普遍尊重、平等与作为自主性的自由——的延伸，这些理想曾激励了美国的建国者们，而无视广为人知的女性主义对这一传统中隐含的男权主义的批判，对所有认为理性优越于情感、非理性、具身化及其他所有与女性性别相关联的特性之男权主义观点的批判。
认为女性主义关联到欧洲现代性纲领的观点，在大约3。年前已经受到挑战，因为这种观点暗含着一种颇难成立的“帝国主义的女性主义”的观念：如果女性主义与现代性是彼此关联的，那么就意味着“传统的”或非现代的，亦即非西方的、所谓“第三世界”的女性是“政治上不成熟的”。
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