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致读者/1<br>前言/1<br>第一篇坠入陷阱<br>1862年秋，林肯问沙皇对外国干涉美国内战持何种立场。亚历山大通过他的外交部长戈尔柴科夫亲王回答了林肯的问题。亲王告诉驻圣彼得堡的美国代办泰勒，“我们俄国从一开始就和你们站在同一条战线上，以后也将和你们同处一条战线。我们非常希望美国保持团结，永不分裂”。<br>第1章悬崖边的三个民族/3<br>第2章叛逆者现身/12<br>第3章针尖对麦芒/26<br>第4章奴役的罪恶/35<br>第5章蓄势待发/46<br>第6章暴力/56<br>第7章硝烟渐起/63<br>第8章大战前夜/72<br>第9章拼死一搏/83<br>第10章道德危机/90<br>第11章王牌在手/100<br>第12章“这是上帝的决定”/109<br>第13章自由的预感/117<br>第14章没有最糟，只有更糟/127<br><br>第二篇革命的高潮<br>俾斯麦用民族主义的浪漫摧毁了德意志的自由之邦。林肯明白，民族主义者们的理想会对全人类的原则构成威胁，这个原则即人生而平等……在全世界反对专制的抗争中，美国将拥有强大的维护自由原则的能力。至于亚历山大，却被证明是最不具想象力的帝国缔造者，他试图用俄国传统救世主式的帝国主义来激起爱国之心，以拯救自己发动的自由革命，但最后还是以失败告终。<br>第15章不论权属/139<br>第16章恐怖的屠杀/148<br>第17章谜团/154<br>第18章为未来而战/162<br>第19章国魂尚存/172<br>第20章真正的勇士/180<br>第21章权力与诱惑/188<br>第22章闷鼓/195<br>第23章奇耻大辱/200<br>第24章生不如死/207<br>第25章杀戮/213<br><br>第三篇自由与恐惧<br>在德意志，俾斯麦试图将道德从政治中抽离出来，提出了一套所谓道德无涉的现实主义政治理论。在俄国，没有哪一个政治家能够弥合人们寻求耶路撒冷的道德与构建自由的世俗形态的现实主义之间的裂缝……在美国，林肯却将道德和物质进步的两相抵牾的观念契合起来……进而把这种斗争与（他所辨称的）深谋远虑的政治设计联系起来……之所以有此安排，是因为他相信，在历经一番罪与罚的痛苦磨砺之后，人们的趋善避恶的念想终将达行天下。由是，林肯为美国人勾画出一个崇高的道德理想和一个合情合理的政治图景，俾使其在瘠乏倥侗的年代，依然对国家的未来充满信心。<br>第26章走向深渊/233<br>第27章尚欠火候/239<br>第28章时候未到/248<br>第29章死亡还是胜利/256<br>第30章剥夺！剥夺！/267<br>第31章魔鬼之酒/284<br>第32章“这是你们的新世界”/294<br>尾声来之不易的自由/299<br>译后记/310内容摘要
短短十载光阴，三位领袖解放了千千万万人民，重塑了各自幅员辽阔的国家，自那时起形成的国际力量格局延伸至今：美国总统亚伯拉罕·林肯还一个被压迫的种族以自由，改写了美利坚合众国的历史。<br> 俄国沙皇亚历山大二世敲碎了绑在农奴身上的铁链，为俄国带来了法律典章和制度规范。<br> 普鲁士首相奥托·冯·俾斯麦摒弃了无能的旧势力，击败了奥地利和没落的拿破仑帝国，德意志民族从此团结一心。<br> 这三位领袖铸就的帝国，在20世纪的两次世界大战、冷战、乃至未来的时光中，都居于主导地位。《帝国的铸就：漩涡中的改革巨人（1861-1871）》生动地讲述了三次划时代变革和三位领袖的传奇故事。
