2.3 非物质文化
神话传说有《京岛传说》、《独弦琴的来历》、《珠子降龙》等，其中《京岛传说》解释了巫头、山心、沥尾京族三岛的来历。不过，在民间流传着几种版本的京岛传说，有仙赐宝地说、镇海大王说、海珠成岛说等；有《宋珍与陈菊花》、《海妹和海哥》、《独弦琴的声音》、《金桃姑娘》等爱情故事；有《鲎的故事》、《白牛鱼的故事》、《灰老鱼的故事》等寓言故事；《扛鼓抓贼》、《三姑爷揽鹅》、《好心的弟弟和坏心的哥哥》等社会伦理故事；有《挖海》、《漏袋子》、《骑鱼过海》等纪念抗击外来侵略的民族英雄杜光辉的故事等。
民歌内容极为丰富，以对歌为主，民歌的曲调约有30多种，形式和内容多种多样，有山歌、海歌、情歌、苦歌、礼俗歌、儿歌、宗教歌、新歌等。民歌有用京语和京歌曲调唱，也有用汉语粤方言和白话山歌曲调唱的，两种语言歌唱的民歌都具有装饰音复杂、花腔悠长、音调低细、旋律缓慢等特点。
唱哈是京族仪式歌的典型形式，具有较高文学艺术价值。
唱哈词有两种：一是在哈亭由“哈妹”演唱，二是在哈亭外男女青年自由唱和。歌词内容很多，有《斩龙传》、《琴仙》、《十三卖鬼》、《刘平杨礼结义》等叙事歌；有自居易《琵琶行》、苏轼《念奴娇·大江东去》等汉语汉族古典诗词；还有《京汉结义歌》、《千里念》等歌颂情爱、友谊、爱情的歌以及《德圣公》等宗教信仰诗作品。京族地区的民歌有用京语和京歌曲调唱，也有用汉语粤方言和白话山歌曲调唱的，两种语言歌唱的民歌都具有装饰音复杂、花腔悠长、音调低细、旋律缓慢等特点，其调子多变，内容丰富，形式多样。这些民歌有些经歌本流传，但大多数是在生产劳动中，由于触景生情随口而出的。现在巫头和、7万尾都有歌圩，其中巫头的歌圩在每个月的初十、二十和三十进行，沥尾歌圩有三个地点，每周六都有歌圩。参加歌圩活动的以五六十岁以上老人居多，民族则不限于京族，附近汉族老年人也参加。出现在歌墟中的年轻人大多数不会唱，只是当听众，京族三岛均有人来参加，附近汉族也有人参加。我们在调查中发现，现在会唱京族民歌的多数是老年人，小于四十岁的人中会唱的已经很少，年轻人懂的就更少了，这是目前京族三岛比较普遍的情况。
独弦琴是京族特有的一种弹拨乐器。琴身用大半个竹筒做成，有的用几块木片做成长方形的木厘代替竹筒，琴身长约二尺半，左端竖插竹子或牛角质的摇杆，杆中间系一根琴弦。琴弦与琴身右端连接，摇杆中间，按琴弦处安置扩音器。独弦琴虽然结构简单，只有一根弦，但它音色委婉动人，音域宽广，表现力丰富。演奏时，琴音时而高山流水，时而鱼翔碧波，时而惊涛拍岸，时而如百鸟朝阳，深受京族人民喜爱。
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