法则1
为了活命，可以装死
装死本是动物的一种自我保护的方式，例如美国弗吉尼亚负鼠，它是美国唯一一种土生土长的“有袋动物”。其体形与家猫不相上下，行动缓慢，一旦遭遇危险，负鼠就只能选择装死。负鼠装死的伎俩之所以行之有效，是因为任何凶残的猛兽，如狮子、老虎、狼都不敢贸然接近刚死的猎物。恐惧感使猎食者的食欲受到抑制，使它们对已到手的猎物暂时失去了兴趣，这就给负鼠提供了伺机逃生脱险的机会。而负鼠从装死的状态到突发性地撒腿逃命，这一反常的表现又把猎食者给唬住了，它们也就不会再去追杀这到手的猎物了。负鼠正是凭借装死的绝招，才得以在地球上存活了7 000万年，对于这样一种柔弱并且没有其他强大自卫手段的小动物来说，可谓是一个奇迹。可见，装死的确是一种行之有效的防卫方式。
对于人来说，以脱身逃生为目的的装死更为多见，美国军队虽然十分强大，不过有的时候却也不得不用跟负鼠一样的方式装死。在第二次世界大战中，一艘美国“小鲨鱼”级潜艇与一艘德国驱逐舰在公海上遭遇， 被迫紧急下潜。因为潜艇水在下行驶的速度比驱逐舰慢得多，而且只要发动机一开，立即就会被德国驱逐舰上的声纳发现，所以，美国潜艇只好乖乖地待在原地不敢动弹。而此时德国驱逐舰的深水炸弹一个接一个地在潜艇附近爆炸，情况十分危险。就在此时，美国艇长想出了一个装死求生的妙计。他命令水手们做好准备，当深水炸弹在潜艇附近爆炸时，把艇上的一些废旧物品从鱼雷发射孔抛出艇外，同时泵出60加仑船用柴油。为的就是表示潜艇已经沉没，以麻痹德国驱逐舰。这一招果然有效。一声爆炸声过后，德军发现潜艇泊位上方漂浮起木板、救生衣、工具器械和大片油污，断定美国潜艇已被炸毁，便掉转航向开走。此时，美国潜艇突然浮出水面，迅速发射了鱼雷，炸沉了这艘被“装死”蒙蔽的德国驱逐舰。美军潜艇装死的目的。就是为了脱身求生，并且最终成功地消灭了对手。
1.1保存生命才能获得最终的胜利
我们都知道，人最宝贵的是生命。生命是指物体所具有的存在和活动的能力。生命是条件产物，从出生到成长，到衰老、死亡， 整个过程的完成都时时伴随着各种条件，有些条件具备延续生命则为福，有些条件具备结束生命则为祸。生命于自然、社会中进行着自我选择、自然选择、社会选择。在现实中不论面临什么样的条件，人们最重要的就是保存生命，即使是在危机四伏、血腥杀戮的战场上，那些毫无畏惧的军人也不会贸然牺牲，反而最懂得保护自己。在美军的战斗手册，不断告诫着那些在伊拉克和阿富汗作战的美国军人：要小心路边炸弹，留心地雷，在巡逻的时候远离墙壁避免跳弹的误伤，戴好头盔和防弹背心以保护好自己……列出的注意事项举不胜举。其最终的目的只有一个，就是保存官兵的生命，以求在战斗中最终取得胜利。因为官兵的生命是一切战斗的物质条件，也是战争活动的基础。如果贸然地攻击和行动，即使有小胜，如果消耗尽官兵的生命，那么一切胜利最终将会失去。所以，使用各种各样的方法保存自己：装死，是再正常不过的了。
而在伊拉克战争中，能让武装到牙齿的美军装死的机会是少之又少，可是平民百姓就没有那么幸运了。伊拉克人民饱经战火，在战乱中，他们必须用一切手段来保护自己和家人的性命。阿布杜尔·拉赫曼·阿赫迈德是一名伊拉克逊尼派商人，他曾参加过海湾战争。2009年夏季，阿赫迈德和28名商人到巴格达郊区的萨德尔城进货时遭到大批什叶派武装分子的绑架，所有逊尼派商人都被赶到一处秘密地点，接受乱枪处决。阿赫迈德回忆说：“他们朝我们的脑袋殴打，并不断地咒骂我们的家人。武装分子将我们团团包围了起来，他们所有人都穿着黑色的衣服。不久后，一名什叶派教长走过来宣布，“你们已经被判处了死刑”。他的声明在我们当中引起了恐慌，我们所有人都在哀求和尖叫。我们恐惧极了，全都变得歇斯底里。当一些商人哀求时，武装分子就用枪柄殴打他们的胸膛、脸部和身体。”就在这些商人哀求“迈赫迪军”武装分子饶命的痛苦时刻，阿赫迈德没有坐以待毙，他想到了用装死来蒙混过关，于是当武装分子一起朝商人们开火的时候，他立即伏在地上，假装死亡。由于现场很混乱，武装分子并没有核查具体的人数，随后阿赫迈德的“尸体”被人抬进了一辆卡车的后车厢，和其他商人的尸体一起被抛弃在了一块垃圾场上。等所有武装分子全都离去后，装死的阿赫迈德迅速逃回了家。
其实，装死和我国抗日战争时期冀中人民进行的地道战有异曲同工之处，地道战似乎成为游击战的一种重要方式了，大量地消灭过日本鬼子。实际上，地道是老百姓躲避战争保护自己的生命和钱财的一种方式，并不是战斗的方式。在抗日战争中，民兵和前来一起躲避的百姓充分利用了自己在暗处、敌人在明处的优势，趁机袭击敌人。不但在适合进行地道战的华北平原地区，在山东，当地的民兵主要使用的是地雷，其他地方还有“青纱帐”、“甘蔗林”等抗战方式。无论是地道战或者是地雷战，目的都主要是保护自己，而不是为了消灭敌人，当时也有人对这种战法看不上眼，认为不如大举与日军作战来得痛快，可是就是这些不起眼儿的方法，保存了人民的力量，最终战胜了日本侵略者。
1.2忍耐是一种处世的艺术
其实，不管是装死，还是地道战，归根结底都是一种忍耐。试想，谁愿意自己躺在地上，任敌人肮脏的皮靴在自己的身上踩来踩去，抑或是自己躲在地道里，而侵略者在地面上耀武扬威。但是，很多时候我们必须要忍耐，不单是在战场上，在职场上、在人生中也都是如此。“忍”作为一种处世的学问，对于普通人来说是绝对不可缺少的。所以，俗话说，心字头上一把刀，一事当前忍为高。
很多时候，你不可能事事据理力争。对于自己的长辈、老板的某些指示、某些命令，也许会因为你主观理解上的偏差而得不到有效的实施，但你却觉得自己已经尽了最大努力。在这种情况下，上司、长辈、老板、领导对你批评和指责是很正常的，不要急于辩解，认为自己无比委屈。中国人自古以来就有尊老、尊上服从的习惯，许多人都是在忍让和服从了多少年以后，“丑媳妇”熬成“婆婆”。在这之前，他们不知道忍了多少回，这么想，你就容易忍耐了。
许多下属职员和领导之间缺乏必要的默契，遇事不加辨明，便着手去实施是工作的一大忌讳。对于领导，首先是服从，然后才能有所改变。你要去适应领导不是让领导去适应你。上司给予的指示和命令，你必须清清楚楚地理解，然后才有可能有效地执行。上司偶尔发一发脾气也是很正常的，不要希望每个领导都是无比慈祥的。你需要忍受这种压力，同时要以积极的行动去尽量避免这种压力。
当你面对权力欲望极强的老板、长辈和领导时，要学着把握下列一些“忍”的技巧：首先，要充分尊重领导，在称呼领导时，要把职称一字不落地称呼全，而且要态度恭敬谦逊，不要显得勉为其难或语含讥讽；避免一些亲昵行为，比如拍拍领导的肩膀、后背，这会使对方认为你意存狎亵，心存不敬。其次，认真听懂领导的每一句话，在领导发布命令的过程中不要自作聪明地加入自己的主观理解。再有，即使你已经做得非常出色，也不要居功自傲，要时刻注意功劳的大部分都是老板的，是老板的英明决策造就出你的非凡成绩。最后，如果你的同事正被领导训斥，而你却又恰巧在场内，那么你的任务不是急着替同事开脱而是让领导先消消气，你可以去给领导端一杯热茶或一杯咖啡，毕竟他才有左右这场争端的权利。
最后让我们记住：忍不但是一门学问，也是一种处世的艺术，它不但在战场上有作用，在人生中也一样有用。
1.3固执只会让路越来越窄
中国人对于固执有一个很贴切的形容：“爱钻牛角尖儿”。其实每个人都可能办错事、说错话，但这并不可怕，可悲的是许多人因害怕丢面子，不敢承认自己的错误，面对别人的忠告，仍旧护短遮丑、羞羞答答，结果错上加错。一个人不论职位高低，如果你有短敢揭短，人们就不觉得你有短；有丑敢亮丑，人们就不觉得你有丑。敢于揭短亮丑，是诚实可靠的表现，不但不会失去面子和信任，反而会提高威信，增加影响力。
如果说人在一生中没有犯过错误，或没有过错误的观点或立场，那是不可能的。人总是在不断地从犯错误到纠正错误再到犯错误，然后再纠正错误，重复不断，循环往复。只有这样，人才能不断地从错误中总结经验，从而逐步完善，成为一个比较完美的人。“吃一堑，长一智”，这句俗语讲得很好。人犯错误并不可怕，这次错了，吸取教训，可以防止下次再犯错。但是，如果一个人犯了错误或坚持某种错误观点而执迷不悟，顽固地拒绝他人的意见或劝说，依旧我行我素。这种做法讲得文雅一点儿是刚愎自用，讲得通俗一些就是顽固不化。
人生在世，要做的事情很多，要接触的新事物也非常多，这么多的事情不可能哪一件你都做得非常好，或者说不可能什么事情、什么知识你都懂，不懂就难免会犯错误。这时，就需要有人来指点我们或者给我们提供好的建议。在我国古代，不管是哪朝哪代，凡是贤明的君主身边必定会有很多忠诚的大臣或谋士专门为君王提供建议。成就霸业的君王在建业初期，没有刚愎自用的，否则他也不会霸业有成。可以说，刘备如果没有诸葛亮在身边出谋划策，不要说是三国鼎立，就连是否能立得住脚、扯一面旗都很难说。我国古代人们曾把门下的食客多少作为一个衡量其贤德高下的标尺，招纳食客绝非是攀比富贵，而是一个集贤纳策的好方法。战国时期的四大君子：平原君、信陵君、春申君、孟尝君，都曾为自己的君王提供高妙的建议，为君王的治国安邦做出了卓越的贡献。不只是君主，但凡有所作为的人，一般都善于接受他人的意见。
在历史上也出现过一些由于固执、刚愎自用而失败的人。三国时期蜀国的马谡由于一味顽固地“自信”，不听建议，而导致了“失街亭”，给蜀国带来了致命的打击。虽然事后马谡自己也追悔莫及，诸葛亮挥泪斩马谡，可这又有什么用呢？世上后悔药可买。中国历史经历了那么多朝代，而历朝历代的灭亡都与君主统治的腐败有着直接的关系，而君主的刚愎自用、不听忠言是导致腐败的一个重要原因。秦始皇统一六国时，国势曾是那么强大，疆土是那么辽阔，但是由于秦二世武断、暴虐的统治，出现了秦末的陈胜、吴广起义。导致秦开始衰落，最终被汉所代替。所以说，刚愎自用者的顽固是一个致命的弱点。
固执己见者由于过于“迷信”自己，有时就难免言行过激，有极端化倾向。他们太过“自信”，对其他人的话充耳不闻，于是，在顽固的“自信力”的支持下，义无反顾地沿着错误道路走下去，过激言行不但没有扭转错误方向，反而加快了失败的到来。
没有武松的本事，却还要“明知山有虎，偏向虎山行”，这种做法不是勇猛，而是愚蠢。明知自己打不过“老虎”，却还要去拿生命做赌注，不是愚蠢是什么呢？没有人会同情一个由于固执己见而失败的人；相反，还会招来对手的嘲笑和幸灾乐祸。所以，这种令亲者痛仇者快的事是万万做不得的。
只有真正的朋友才会指出你的错误，提出中肯的建议，提供建议本身就意味着坦诚和信任。不肯接受他人意见，对于朋友的规劝或忠告置若罔闻，不仅会使自己头破血流，还会伤害朋友之心。伤心和失望会使你的朋友离你而去。
因此，不管是普通人还是成功人士，不管是个小职员还是个领导者，都应该养成善于接受他人意见的习惯，特别是朋友的忠告更应该虚心听取，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”嘛！奉承的语言我们可以不去理会，但诚恳的忠告却一定要用心去听，特别是在自己有了错误的时候。头撞南墙的滋味并不好受，干吗非得要等到头破血流才罢休呢？但是，这种善于接受意见绝不是无主见地接受，也不是把所有人的话都当做救命的稻草。对于别人的意见，要经过自己的深思熟虑之后才能接受，不要偏听偏信。偏听偏信往往会使你由一个错误走向另一个错误。“兼听则明，偏听则暗”才是正确的方式，要有比较、有选择。
老百姓有句俗话：“听人劝，吃饱饭。”刚愎自用、钻“牛角尖儿”，只会使前面的路越来越窄，越走越走不通，它不是成功之路，而是失败之途。所以，请让我们丢掉自己偏执的固执，用理智和灵活取代它，甚至在必要的时候都可以用“装死”的方式去获得成功，从而为我们自己铺出一条光明的道路。
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