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序<br> 绪言<br> 第一章 《左传》成书时代与作者群说<br> 一、春秋说<br> (一)左丘明作传说之源流<br> (二)孔子作《左传》说及其他<br> (三)“左丘明”之姓名问题<br> 二、战国说<br> (一)战国说之源流<br> (二)清季以后之新探索<br> 三、秦汉说及代有增益说<br> (一)秦汉说之源流<br> (二)刘歆伪作说之兴衰<br> (三)代有增益说之源流<br> <br> 第二章 《左传》成书时代上下限<br> 一、战国说之几类证据<br> 二、预言与成书时代上限<br> (一)关于“懿氏卜妻敬仲<br> (二)关于“毕万筮仕于晋<br> (三)关于“郑、齐先亡”<br> (四)关于“秦之不复东征”<br> (五)关于“滕其先亡”<br> (六)关于“赵氏其世有乱乎”<br> (七)关于“卜世三十,卜年七百<br> (八)关于“卫迁于帝丘,卜曰三百年<br> 三、成书时代下限及作者<br> <br> 第三章 《左传》先秦授受世系<br> 一、《左传》之授受世系<br> (一)《左传》之授受世系<br> (二)《别录》所记先秦授受世系之伪窜<br> 二、《左传》先秦授受世系之伪造<br> 三、吴起与《左传》之关系<br> <br> 第四章 西汉《左传》学<br> 一、两汉三国《春秋》学之演变<br> (一)两汉三国《春秋》学图籍<br> (二)两汉三国《春秋》学者<br> (三)两汉三国《春秋》学之演变大势<br> 二、《左传》西汉授受世系<br> (一)关于《左传》西汉授受世系<br> (二)关于贾谊<br> 三、汉代《左传》之两大传本<br> (一)《左传》之两大传本及其异议<br> (二)秘府藏本之通行与民间传本之晦没<br> <br> 第五章 刘歆争立《左传》始末<br> 一、《左传》之争立活动<br> (一)首度争立及其失利<br> (二)得立学官<br> 二、《移让太常博士书》<br> (一)、关于《左传》之来源问题<br> (二)关于“《左氏》不传《春秋》<br> 三、刘歆《左传》学派<br> (一)刘歆之开拓性研究<br> (二)刘歆《左传》学派<br> <br> 第六章 东汉三国《左传》学<br> 一、《左传》之废立与渐行<br> (一)陈元、范升之争<br> (二)贾逵、李言之争<br> 二、《左传》学之大兴<br> (一)郑玄、服虔与何休之争<br> (二)东汉其他《左传》学者<br> 三、三国《左传》学之流播<br> (一)郑学、王学之争<br> (二)曹魏《左传》学者<br> (三)蜀、吴《左传》学者<br> 参考文献<br> 后记内容摘要
就经学角度而言,研究《左传》,当务之急在于明确《左传》之性质。具体地说,即《左传》究竟是传还是史?这个问题争论了两千年,为什么我们今天仍然必须研究?原因就在于这不是一个孤立的、无关紧要的问题,而与其他一系列重要问题有着不可分割的联系。它不仅是一个历史的疑案,更是一个现实的问题。