在马克思主义哲学原理教科书中，人们一般不讨论戏剧行为，也不讨论人的情感、意志以及情感和意志的表达行动。戈夫曼的常人方法学最初探讨了人的自我表现的行为。在哈贝马斯看来，人们除了要调节他们之间的社会关系，还要进行社会互动。而这种互动被他理解为戏剧行为。这是因为，在这里，行为者相互之间构成了透明的公众，并且相互展示。哈贝马斯说：“展示的目的在于，行为者在观众面前用一定的方式把自己表现出来；由于行为者把他的主体性部分地表现出来了，因此他希望在一定的意义上能够得到观众的关注和接受。”这就是说，在人和人之间的互动中，人们不仅会调节他们之间的社会关系，而且还要努力争取获得他人的承认和关注。为了获得他人的承认和关注，一个人会努力把自己的情感、意志和能力表现出来。为此，哈贝马斯强调，在戏剧行为中，人们要处理的是他自己的内在世界。他说，在戏剧行为中，行为者“必须和他自己的主观世界建立联系。我把这种主观世界定义为主体经验的总体性，进入主观世界，行为者比其他人有优先性”。
在社会中，人和人之间发生互动。在互动中，互动的各方都会努力展示自己的能力、情感和意志等。正如哈贝马斯所指出的，这种互动的目的也是要得到其他人的承认和关注。从这个意义上说，我们也可以把这种行动称为争取他人承认的行动。霍耐特把它理解为承认斗争。在马克思主义哲学原理中，人们不讨论这种承认斗争。然而，我们却不难发现，在马克思的思想中，马克思曾经把劳动理解为人的自我实现的活动。按照马克思的理解，劳动是人的本质，只有通过劳动人才成为人。因此，人只有通过劳动才能实现自己的本质。人在实现自己的本质的同时，实际上也展示了自己作为人的力量。因此，我们可以说，劳动既提高了人的力量也展示了人的力量。在这里，马克思从一般的抽象意义上讨论人的本质的实现。
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