在莱奥南的奥尔加农中，各个部分即克劳苏拉的内部段落分明。莱奥南将主要的终止部置于同度、八度或完全五度音程上，次要的终止部及二声部同时休止的部分则出现完全四度或大三度等其他音程，但这种现象非常罕见。奥尔加农的开始部分常作大小七度进行到八度的处理，类似现代的倚音音程。终止式之后的开始部分则选择使用与终止式不同的音程，常有完全四度、三度、六度等的音程。
在莱奥南的奥尔加农中，由于声部配置及第二声部所具有的性质的缘故，圣咏的本来意义开始淡化而成为添加第二声部的基础。第二声部由于以节奏模式为依据而在旋律形态上发生截然不同的变化，并且再也不必以圣咏旋律为生成基础了。在莱奥南的音乐中人们听到了以往的圣咏所没有的风格新颖的旋律。《奥尔加农大全》是一部有关早期多声部音乐的极为重要的文献，是莱奥南以三个主要的抄本为基础，按照教会圣历为全年各种节日弥撒和日课所创作编集的礼仪用乐，有二声部的奥尔加农九十五曲，主要是用于日课的应答圣歌、弥撒的《升阶经》和《哈利路亚》等。在主要的教会礼仪曲目中，莱奥南首次对新的奥尔加农在结构上作了扩展。这也使莱奥南在欧洲音乐史上占有重要的一席。有关早期巴黎圣母院乐派的大部分资料散见于上述各种样式的作品中，如用于早祷和晚祷的奥尔加农、专用弥撒仪文的《升阶经》和《哈利路亚》及孔杜克图斯内；也存在于教会礼仪中所增添的具有重要意义的各种样式的作品中，如多声部的继叙咏、常规弥撒（《慈悲经》、《圣哉经》、《羔羊经》以及某些《奉献经》）的附加部分里。
……
展开
