目录

美的隽语（序）沈善增
一 政法篇
莫把政绩变“政疾”
“新三民主义”与中山先生的三民主义是一脉相承的
官员滔滔不绝的空话，如同“空孕”一样
官贪必然官奢，官奢则会走向官贪
“革命不是请客吃饭”变成了“革命不是请客，就是吃饭”
“清官情结”应当易为“法律情结”
热烈欢送“鼓掌通过”远去

二 经济篇
“企业以利润最大化为目标”，这是一句利欲熏心的话
消赀者要的毕竟是“珠”而不是“椟”
努力在世界经济“奥运会”中夺金牌拿名次
低水平重复，成为产业发展不能承受之重
要给城市留条“回家之路”
在文明的基础卜对自然生发新的敬畏

三 社会篇
不能满足于“平均数”，而必须重现“大多数”
共牛是生态，共荣是心态
既要发扬优良民风民俗，又要防止沉渣泛起
社会的中心不应是官，而应是做出创造性贡献的人
过去“五鬼闹中华”，如今则有“三鬼辱文明”
安全如同空气一样宝贵

四 文教篇
把“一流”视为数量规模的发展，是“一流”下的迷失
学术不能绑在商夜的车轮上
文化的主要流向，总是强国向弱国流动
更高更快更强，还要更美
面对公众的“茶几”，切莫把“夜壶”摆上去
不能像狗熊掰苞米一样，掰一个丢一个

五 文艺篇
生活是作品的父亲，作家是作品的母亲
要为艾艺王国增添新版图
将时代的“剧作者”化为时代的“剧中人”
让“小我”与“大我”紧紧相通
真、善、美是孪生三兄弟
风格是作家走向成熟的标志
艺术创作是和读者“对话”，而非“自言自语”
具有“两冷”的决心：甘于坐冷板凳，乐于吃冷猪肉
汁白当黑，不全之全

六 人生篇
人字，是由一撇一捺组成的
穷得没有钱与穷得只剩下钱，都是一种跛足
快乐不快乐都是过日子，为什么不快乐呢
不要借别人的高贵来自豪
恐置溃产怠子孙
爱情是性爱在精神上的升华
警惕秃头十字架文化
微笑的“密码”在眼在言更在心
每个人在自己生活中的位置都是主角
人生观与“人死观”是相辅相承的
来点“天天读”，使牛活多点精神深度
让脑子里教养与肚千里营养同步发展

七 道德篇
鱼诞生在水里，人诞生任道里
外在礼貌和内在教养不宜简单地划等号
善对君子，批评小人，抵制骗子
坚持“自扫门前雪”，包含有对“他人瓦上霜”的关心
道德不仅要成为一种说服力，也应化为一种约束力

八 哲理篇
流行的东西不一定是好的，流行感冒就很不好
凡探索中的事物，都是处在一个过程当中
大船能抗风浪，小船则好掉头
规律规矩不可无，公式化模式化不可有
过失，过失，“过”则“失”
不要赶鸭子上架，撵驴子下水，不要盲目地向上爬
狗最好过狗的生活，猫最好过猫的生活
跋

内容摘要

    读江曾培老师的《语丝云片》，就有看优美的幻灯“真是享受”的感觉，或者说，这样的美言隽语，应该做成一篇篇幻灯，广为流传。据江老师撰写的《跋》，这些短语是从他这些年来撰写的二十多《语丝云片:江曾培隽语集萃》中摘录出来的。语录体著作，从《论语》开始，是有悠久传统的。但历史上的语录体著作，都是门人弟子记录了老师的话，有的还未经本人审核，汇纂成书的。江老师自己从旧作中去摘录，有意为之，意义就不一样。