叙事是将各种经验组织成有意义的事件的基本方式。经典叙事学兴起于上世纪中后期，主要以民间故事、神话、传说、小说等虚构性文本为研究对象；而当前叙事的发展早已超越了文学理论和写作教学的狭义理解，成为后现代思想的一个支柱概念。社会学、历史学、人类学、新闻传播学、法律学、心理学、教育学以及文学研究、影视研究等，都将自身的学科对象作为一种叙事进行探索，且已形成丰富的研究成果。<br>    与此同时，对叙事本身的语言结构的研究却并未受到足够重视。由此导致“叙事”在很大程度上蜕化成一张学术标签、一个可供众多研究者拿来诠释相关现象的概念，却无法在实际研究中提供有效的理论原则和可操作的分析方法。

    值得一提的是，热奈特（1972）和里蒙一凯南（1983）考察叙述分层时，着眼点都在于小说中主要故事和主要插曲之间的关系；米克·巴尔（1985，1997）则大大扩展了这一问题的领域，把对各种引语形式的分析也包括进来——不管引语是否在作叙述，是否说了一个故’事。⑦当然还能举出更多的表现形式，小说中的人物对话、引语——包括思想引语，以及隐含作者直接出面进行评论、指点情节线索、提醒读者注意……这些都会导致言说分层。质言之，言说层次的分化和镶嵌体现了叙述语篇的整体性结构。<br>    另一方面，言说分层与视域分层的联系也值得进一步研究。在经典叙述学格局中，它们分别属于不容混淆的两个理论层次，如热奈特（1972）把聚焦列入“语式”部分，而把叙述分层列入“语态”部分；里蒙一凯南（1983）把前者视为“本文”问题，而把后者视为“叙述”问题；米克·巴尔（1985，1997）则在“故事”和“本文”的标题下对两者分别作出阐述。<br>    ……

第一章 从意向性理论看叙述分层<br>第一节 解释者的“视域”与叙述分层<br>第二节 意向性：意识的关指能力<br>第三节 言说活动和意向活动<br>第四节 复杂的镶嵌结构及其语言形式<br><br>第二章 分层标记与句嵌结构<br>第一节 叙述分层的句法实现<br>第二节 意向标记语和言说标记语<br>第三节 句嵌结构分析<br><br>第三章 内嵌句：显性视域内的句子形式<br>第一节 “句子特征”和独立性等级<br>第二节 意向过程、言说过程的内嵌句<br>第三节 意向态度的内嵌句<br>第四节 意向概括、言说概括的内嵌句<br><br>第四章 叙述分层的解释功能<br>第一节 语篇中的镶嵌形式<br>第二节 叙述中的解释及其语篇形式<br>第三节 非虚构性叙述的视域结构<br>附录：言说动词、意向动词的隐现和视域的约束作用<br>语料来源<br>参考文献<br>人名索引<br>术语索引<br>后记