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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
社会学家茶座.总第四十四辑(2012年第3辑)
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787209067478
  • 作      者:
    张立升主编
  • 出 版 社 :
    山东人民出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    互联网和微博的出现,让天下变得更小,也许连五个人也用不了了。新的通讯技术的出现,无疑大大增进了人际之间的沟通联系;而另一方面,却又加剧了社会互动的区隔。它既是人们架设起来的沟通之桥,同时也是区隔人际关系的门。当下中国,即使是传统的出版物中,也不乏谬托知己,编造故事,令人发噱的;而互联网的虚拟空间中,更有变换马甲、装神弄鬼、挑拨争斗的,结果使得江湖扰攘,是非蜂起,加剧了人际之间谎言与信任的困境。想要形成具有普遍约束功能的制度或道德伦理,用以规范这些互动行为,恐怕还很遥远。最终也许只有诉诸法治,才能真正实现这方面的善治。
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精彩书评
    无论大事小,微博对于现实的反映,不仅有最及时的传达,最真实的现场,最具“原生态”的民意表达,更有群众慧和精神的迸发、集聚,这正是微博的力量所在。
    ——程新友:《微博江湖的会观察》
    
    当下中国,正处于公民社会大发展的前夜;未来二三十年,中国将迎来波澜牡阔的社会转型和社会创新。“社会建设”或者说中国公民社会的发展,既不是国家权力渗透乃至控制社会组织领域的过程(“全能国家”范式),也不是社会组织摆脱国家控制而形成独立的自主性空间的过程(“公民社会”范式),而是双方建立起制度性的互动关系的过程,是社会组织专业化地形成既分工又合作的完整的上、中、下游社会组织产业链和区域产业集群的过程。
    ——韩君:《公民社会与市场法团主义》
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精彩书摘
    以及在民主化进程中如何界定彼此的领域、地位与功能,界定不同信仰之间合法性的认同方法,早已直接涉及中国政治、社会、文化或宗教的基本走向。
    在改革开放事业已经进入深度运行的当代中国,执政党的信仰问题、信仰认同的基础及其强化,已经与执政党的合法性证明方式紧密相关。
    从历史变迁的角度而言,当信仰成为“问题”之际,往往是时代更替的关键,或者说,当时代在孕育重大变迁的时候,信仰往往就会成为问题,成为变迁的先兆。比如,辛亥革命时期,就是典型的信仰与秩序双重危机的时期,20世纪80年代,中国进入改革开放后,信仰危机的概念一直如影随形,不断被提及,直到最近几年,随着改革开放进入深水区,意识形态的左右分离,人心聚合等问题一再提出,社会各界对信仰问题的关注与讨论日益严重。
    目前,中国社会对信仰问题存有三大认知取向:一是信仰缺失论,认为不论从哪个层面来讲,中国人都没有自己的信仰。包括党员干部的信仰也已退变成一个符号,缺乏严谨的、认真的信仰讲求。二是信仰无用论,虽然中国人目前已有“五大”宗教和民间宗教等信仰,但是这些宗教信仰是否能够形成价值认同,能否对社会诚信、防治官场贪腐起到制约作用,则遭到很大的怀疑。三是信仰混乱论,认为现在中国人的信仰很多,林林总总,不一而足,既包括了五大宗教、民间信仰,亦包括了儒教信仰、政治信仰、国家信任等等。曾经有问卷调研显示,全国只有16%的党员干部是无神论的真正信奉者,其余的都在不同形式上信仰不同宗教,参加过各种形式的宗教活动,甚至请人看相、算命、预测自己的官运是否亨通。祈祷平安,甚至一些地方的政府行政大楼建设,也要请风水先生来观测地形地貌等等。
    在各个地方层面,党政官员不同程度地参与了不同形式的宗教信仰活动,有私人求神拜佛的情况,有代表地方政府的政府官员参与不同形式的大型宗教信仰活动,有的利用宗教发展地方经济,有的是借用统文化形式举行祭祀活动。虽然其中涉及对宗教的定义问题,但在祭炎黄、祭孔孟、祭夏禹等大型信仰祭祀活动中,人们都不能看到公共权力背景及公共财政的支持。  二、公共权力的信仰危机  仔细考察改革开放30年以来中国信仰变迁的痕迹,不难发现,随着社会利益的高度分化,多元干部之固有官德对于中国的道德引领的示范作用,已经非常淡化,甚至在很多层面已不复存在。这就导致执政党面临信仰危机问题。
    这些危机现象,总结起来说,具体表现在如下五个方面:
    一是党员信仰宗教的问题。近年来宗教社会学的调研发现,很多党员干部私下有着自己的宗教信仰。曾经有一个佛教寺庙的方丈告诉我,他认识一个正局级的佛教徒……乡镇干部和村支书都会在不同程度上参加地方宗教活动。
    ……
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目录
卷首语
王焱桥与门

随笔
刘擎民主社会中的教育权威
廖奕误入纽约的精灵
傅铿梦织成的悲哀
启之审美趣味的变与不变——从蓝苹到江青
阿坚我的“二”史

聚焦
微博与网络
沙柳坡微博语境下的公民行动与民粹主义
程新友微博江湖的社会观察
胡翌霖话说网络时代的“版权”
宋丰田网络时代的90后

社会
韩君公民社会与市场法团主义
李向平信仰重构:从革命党执政转变为执政党的重要机制
程俊阳社会转型与利益表达机制
薛涌为什么美国人素质低?(走出美国主义之六)
郑也夫伦敦奥运断想(上)
于爱群同性婚姻:下一个浪潮?

社会思想
潘天群群体中的知识
燕海鸣向历史索要价值——重温韦伯与新教伦理

学术圈
张天潘当权力与知识开始媾和
王晓渔“民国范”或“党国范”
阮炜东亚共同体:不可遗弃的愿景
罗白云作为社会学家的格里尔逊

世相
汤军性的社会控制
罗牧原、王冰洁艺术的垄断

阅读
吴万伟编译简评《卢梭——不安分的天才》
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文化
高成鸢虚岁、生日忌讳与家族生命观
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资讯
世界经济怎么了?
从社会生物学看小团体主义
2012,有关中国经济的三大疑问
有关不平等的辩论
谁摧毁了希腊?
称谓的变化
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