4月13日，妇女权利工作者吕频在对相亲会的质疑文章“相亲非公益‘幸福’是迷思？”中直截了当地提出，相亲不是公益。
然而，《社会创业家》杂志举办的相亲会以公益冠名，也在活动设计和事后说明中，强调对这次相亲会来说，让更多人了解公益比成功交友更重要。
让我们聚焦争议，相亲是不是公益？
《社会创业家》杂志执行主编陈迎炜说，首先，杂志的使命包括促进NGO从业者福利的提高，进而推进公益事业，其中对从业者生活与家庭问题的关注，是提升福利的途径之一，因此相亲会试图通过服务于从业者推进公益行业发展；其次，NGO业内确实有一些希望走人婚姻的大龄女青年，相亲会可以满足她们的需求，因此具有公益性；第三，相亲会在举办过程中，展示了公益项目，得到了公众的关注，并体现出许多志愿者无私付出的公益精神。此外，本次相亲会为尽力实现收支平衡，实行了嘉宾收费与捐款相结合的模式，在一定程度上贴补了支出。杂志今后还将尝试采取可持续的方式，将相亲做成社会企业的模式，并获取一定的收入回馈公益事业。
但是，吕频认为，相亲会所提倡的这一切，不是公益。她认为，不具备公共性的利益即个人利益，不是公益；公益精神应强调少数人优先、弱势／边缘群体优先，同时意味着创新、变革、平等、赋权等取向，并包含对不平等社会现实的认识和批判。她指出，在当下公益领域中，不同的组织之间差异极大，对公益的理解彼此矛盾，相亲会的理念……“新幸福主义”提倡的公益实际上是一种与主流“和谐”的话语。
那么在旁观者看来，公益到底是什么？
质疑进入公共空间之后，来自NGO保鲜沙龙邮件组以及新浪微博的一些人士就“什么是公益”发表了自己的看法。
一种在邮件组中比较主流的声音从剖析公益服务的对象出发，指出现实中的公益，其实都是为一部分人提供服务。
震旦纪创始人卢昱指出“公益”的“公”，永远不可能是全体，而是一部分利益相关者，只要这部分利益相关者有自己共同的需求，就可以称之为公益。他举例说，关注特殊病，是公益吗？如果承认是公益的话，就会发现，对另一些常见病，比如高血压、白内障、糖尿病来说，特殊病如果占用了过多资源，对他们就是一种负公益。如果按人头数的话，那么特殊病就不是公益了，就滥用了公共资源。
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