根据这种历史的观点，应该首先承认社会科学的研究对象——客观事物的演化发展具有不可逆性和历史继承性。因此，我们在研究问题时，必须将所研究的客观事物置于特定的历史条件下，进行具体的历史的分析，一切以时间、地点和条件为转移。这种历史科学的内涵就是历史观的基本原则。1919年列宁在斯维尔德洛夫大学的讲演中指出：“为了解决社会科学问题，为了真正获得正确处理这个问题（指国家问题——作者）的本领而不被一大堆细节或各种争执意见所迷惑，为了用科学眼光观察这个问题，最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系，考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生，在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”列宁的这段论述说明，历史观的基本原则集中于一点，就是按照历史发展的自然进程来揭示客观事物的真相。这种观点本身就具有方法论的意义。
历史观原则在社会科学研究中的方法论意义，有三点需要特别重视：
其一，它排除了主观先验性的思维方法。因为历史观要求研究社会领域中的各种现象，必须通过对事实发展的基本联系和基本线索的分析，把握某一事物本身的矛盾运动和因果联系，从而揭示事物之间的本质联系.因此，恩格斯指出：“这种形式看来有好处，就是比较明确，因为这正是跟随着现实的发展。”这样，便可以排除先天的虚构和虚构的先验的方法硬套在历史事实之上。
其二，它体现了个性与共性相结合的科学方法。历史观的原则说明，一切现实的社会现象尽管非常复杂，并有着很多特殊性、偶然性的表现，但是特定社会关系中所显示的客观现象有着重要的共性的内容。因此，社会科学研究的结论，必然与其共性特征相一致。也就是说，只有忠实于历史现实的结论，才是可信的和可靠的。因为在现实的社会科学研究中，为了对大量复杂的社会现象作出正确的评价，必须广泛采用历史的比较方法，以便对一定社会关系中的事实作出定量、定性和定位的分析，并使这些研究所陈述的见解同历史的本质相符合。
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