民众教育与义务教育不同--前者是施之于成年的教育，后者是施之于孩童的教育，因为教育对象不同，所以课本及教授法也应该两样，但据本人出巡各路时视察结果，情形并不如此--各地民众学校学生孩童多，成年少，课本也因中央颁行的课本未到，而暂用小学课本，生字很多而文意过浅，不适于成年人用，因为成年人教育程度虽低，而普通知识已有，要他们来同孩童受同样教育，他们当然不会感觉兴趣。所以出巡归来，即由省府另行编订民众学校课本，内容特别注重贵州环境及现状，不以识字为目的，而以嘹解为前提，所以全书生字很少--仅五百字，至于教学方法，也通令各校更改--就是课本与故事并重--每一节内二十分钟讲课本，四十分钟讲故事，这种教学法有两种好处，第一、可以引起兴趣，第二、学生虽因特殊原因，中间有一二次不能来上班，也无大碍。
关于民众教育之普及，除增设民众学校外，更辅以广播教育，但贵州情形不同，外县装设收音机，困难很多。所以又购置巡回施教车，以代收音机。以上是关于民众教育的设施，就现状说，全省约有学生三十万人。
义务教育注重在增添短小，以减少失学之学龄儿童。本省短期小学在二十七年度全省计共九百所，内中计省款办者八百五十七所，县款办者四十三所，本年内将妥筹经费，增设校数，计划要办足一千所。
本省的中等教育，一般讲来不如其他省份，亟有加以整饬的必要，整饬的首要在检定及训练合格师资。此外因本省交通不便，政府耳目难周，所以设了三十个视导员，时常视察各校，督导改进。
大学及专门人材之培养，在本省也是极需要的，过去由于经费及人材关系，本省在大学教育方面的设施很少，抗战发生后，除大夏大学迁筑外，教育部并首先在本省设立了国立贵阳医学院，继而交通大学工程学院也移来本省，此外附近各临省也都有战区移来的大学。在这种情形之下，本省应特别注重造就人大学的人材，多予本省优秀青年以上大学的机会，具体方法有二：
甲、设公费生每年设十个名额、每名年予四百元的公费，作为升人大学的费用。公费生以考试方法遴选，但每年会考名列第一二的可以免费作为公费生。
乙、贷费生这是帮助有志而无力升学之青年的一种办法，名额二百名，每年贷予二百元至三百元之数，毕业后分期缴还，贷费生所入学校及所习科目，都要由省府指定，以造就本省需要的专门人材为原则。
以上所报告为属于学校教育方面的，但本省土著同胞很多，理论上，他们应该享受一般平等的教育机会，而事实上由于交通历史及习惯上的原因，他们普通言语犹且不通，怎么能受普通的教育？因此，本省又立了一个“方言讲习所”，作为辅助的教育机会。
方言讲习所设立的意义，除传授土著同胞以普通言语，以使其有享受同样教育的机会外，还有两个重要的意义，第一是传布政令，土著同胞中很少通普通语言的，即使有少数通普通语言的，又未必都是优秀分子，不免有误传政令，朦蔽人民的事情，所以政府先设法推广普通语言于土著同胞，使他们都能嘹解普通语言，以利政令推行；第二是执行政令，本省各界很少能说土著方言的，这在执行政令上常感到许多不便，各国在言语不同的地方，都是先使执行者学习那地方的方言，而后再去施政布教，在本省的许多外国传教士，也是先学土著方言，然后再去传教，所以他们成功快而且收效大，本省设立方言讲习所也是这意思--不仅传习土著以普通言语，更要使政教工作人员学习土著方言，卫生常识等，以便深入内地去执行政令，改善土著同胞的生活，附带着也打破了以说土著方言为耻辱的偏见，将来还想把土著方言列入中学教程，以便造就地方服务人材。
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