艾雅·凯玛（Ayya Khema），1923年出生于德国柏林犹太家庭，后来移民美国。1960～1964年，她开始学习禅坐。10年之后，在欧洲、美国和澳洲教导禅坐。1979年，她在斯里兰卡授戒为比丘尼。1989年，在德国创立了佛陀精合，并担任精神导师。1997年，在德国圆寂。她写过二十多本有关禅坐和佛教修行的书，其中较有影响的有《禅与自在解脱》、《心的依止》。其作品已被翻译成七种语言。

    《禅修次第：跟释迦牟尼禅修》根据西方禅修大师艾雅·凯玛1994年五六月在美国加州为期三周的禅修营讲座整理而成。拥有深厚实修经验的艾雅·凯玛，透过现代语言解说，讲解了两千多年前佛陀如何亲自指导布吒婆楼修行，并说明心识的各种境界。《禅修次第：跟释迦牟尼禅修》从禅境的九个层次依次讲解，厘清修行过程中可能出现的错误，对如何禅修，在每个禅定阶段会遇到什么状态，到最后是何种境地等问题做了详细的解答。

    佛陀在三十五岁开悟，在八十岁时去世，他一生都在帮助别人，使人们从痛苦中解脱。经典上记载着，佛陀每天都在教导，即使天气险恶，身体有恙也不例外。不论到哪里，无论路途有多远，佛陀都是走路去的。由于当时的交通工具是用牛或马拉的，佛陀不忍心加诸自己的体重让动物去承受，所以佛陀从不乘车。现在仍有一条戒律禁止出家人乘坐由动物拉的交通工具。
    经上也记载佛陀每天早上都会禅修，并“张开悲心的网”，意指佛陀用天眼去观察有谁愿意听闻法。佛陀说“眼中只有微尘”的人不多，由于知道他们会接受“法”，所以前往度化。
    初禅有“离生喜乐之微妙真实想”（离生喜乐），也就是说，进入初禅有“从舍离感官欲望、五盖和其他不善心而生的喜乐”；在二禅则有“从禅定中所生的喜乐”（定生喜乐），也就是说，进入二禅，定力会加深。在初禅，偶尔会有微细的妄念生起，也会听到声音，只是没有平日清楚，这表示声音对心的影响非常小。在二禅，声音的影响更小，我们好像坐在玻璃圆罩内，所有外面的声音都被隔开了，干扰也减少许多。随着禅那的进步，定力会越来越强，渐渐地会住心一境。
    这样的专注能使心清净，而心清净会带来清明，前者引生后者。有时，佛陀的教法被称为因果的教法，是因为他的指导非常清楚、明确，引导我们一步一步地迈向解脱道。每一步都是下一步的前因，我们很容易了解，而“了解佛陀所说的法”是修行的起点。
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导读 依次第修行
前言
1 禅修的起点
2 守护感官之门
3 排除五大障碍
4 第一禅境 超越欲望本能
5 第二、三禅境 此乐只应天上有
6 第四禅境 绝对满足
7 第五、六禅境 空间与意识的无限
8 第七～第九禅境 从忘我到无我
9 佛陀的沉默
10 熄灭痛苦之火
11 真正的“原罪”
12 真正的自我
13 禅修的终点
附录 慈心禅练习