第一章 读解教育的哲学解释学理念
20世纪的西方哲学实现了从传统的形而上学向语言哲学的历史性转折。无论是以分析哲学和日常语言哲学为代表的英美语言哲学思潮，还是以现象学意向性理论和海德格尔语言本体论为旗帜的欧陆语言哲学流派，众多的哲学家都在关注着语言问题，他们从各自不同的哲学立场出发，对人类的语言现象进行了前所未有的深刻思考与研究。哲学解释学与其他流派相比出现较晚，它是20世纪中晚期以来受到思想界、学术界关注的新的哲学思潮。它以对文本意义的理解和解释为主要研究对象，彻底改变了西方古典解释学把文本解释看作理解的技巧或方法论的思维定式。哲学解释学虽然是在继承和发展了现象学与存在主义的基础上形成的，但是它以自己独特的思想魅力亦为当代英美学者所接纳，最有希望成为沟通英美与欧陆两大语言哲学派别的通途。因此，哲学解释学成为当今西方哲学中重要的哲学流派，在世界范围内得到广泛认同，其影响遍及语言学、文学、美学、文艺学、教育学、社会学诸多人文科学。在世纪之交的社会科学研究中，没有人可以无视哲学解释学的存在。
然而，处于语言学、文学和教育学边缘地带的语文读解教学领域，较少有人关注哲学解释学原理对读解教学所应具有的理论指导作用，还没有形成基于哲学解释学原理的读解教学的理论框架。这是一个令人遗憾的学术缺失。本来，哲学解释学的核心是论述阅读本体论思想的，语文教学理论的重要任务是弄清文本解释原理的。这两个相邻的领域却彼此陌生。哲学解释学向语言学、文艺学、社会学等领域发射出道道光环，却漏掉了读解教学领域。读解教学的研究者非常辛苦地从教育学、心理学、接受美学等多门学科采集理论果实，却没有发现当代语言哲学的最为深厚的学术积淀。这似乎是不应该发生的学术错位。造成这种学术缺失、错位的原因很多，其中一条重要的原因是哲学与语文教育学两个领域学者的视野局限。
目前，读解教学理论研究方兴未艾。研究者与实践者已经解决了很多问题，他们仍然面对很多问题，还有很多问题人们似乎已感知到它们的存在，但尚未揭示出来使之明朗化。例如，读解教学的首要任务是阐述文本的意义，那么，什么是文本的意义，意义是如何生成变化的；阅读理解答案是多解的，这究竟是源于教师对学生的宽容，还是这其中蕴涵着根本不可能逆转的哲学原理；教师与学生在讲解过程中一般是要对话的，这究竟是一种教学方法的巧妙改革，还是人生存在模式在课堂中的自然显现？这些问题都可以在以伽达默尔为代表的哲学解释学中寻找到最基本的答案。运用哲学解释学理论分析读解教学的日常行为，发现读解教学中蕴涵的哲学原理，是深化读解教学研究的需要，是语文教育工作者必须努力做好的工作。
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