自古以来，人们都喜爱听风流才子的爱情故事。当然，这首先是因为在才子佳人的爱情故事中，男的才华横溢。女的貌美如花，正是人们所谓的郎才女貌，天造地设的一对，所以，人们才会津津乐道，把他们作为心目中的偶像去羡慕、崇拜、然而，除此之外，风流才子的迷人之处到底是什么呢？《千古风流系列·天下才子最风流：说说历史上那些才子们》为您梳理历史上的风流才子，解读他们在风流倜傥中散发出的文化雅韵和放荡不羁背后折射出的深层含义。带您品味风流才子不一样的风流。

    蜀郡文化，钟灵毓秀
    像司马相如这样一位继屈原之后的当时中国最杰出的文学家，不是产生在中原，而是出现在僻居西南的蜀郡，令人感到万分惊异和不解。因为在古人的心目中，蜀郡原是一个很偏僻、封闭、原始、落后甚至是野蛮的地方，包括后来的蜀郡作家自己也这样看，如传为扬雄所写的《蜀王本纪》就说，蜀的祖先称王的有“蚕丛、柏、鱼凫、开明”，“是时人萌（通氓，也即民）椎髻左衽（我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原人前襟向右掩），不晓文字，未有礼乐”。开明氏治蜀，已经是春秋中后期以后的事了，这时中原文化科学已极发达，许许多多伟大的政治家、思想家、文学家相继登上历史舞台，学术上出现了百家争鸣、百花齐放的盛况。可是蜀郡竟然还那么落后、那么蒙昧无知。开明以后的情况又是怎么样呢？《汉书·循吏传·文翁》说：“景帝末，（文翁）为蜀郡守，见蜀地辟陋，有蛮夷风。”到汉景帝末年（公元前156年景帝在位至公元前141年），司马相如已经近30岁了，可是在班固等人的心目中，蜀郡的落后、蒙昧、野蛮状况好像也没有什么改变。如果情况果真如此，那么怎有可能产生像司马相如这样名冠全国的杰出赋家呢？这是绝对不可能的。为了比较合理地解释这个问题，有些人——譬如三国时蜀文学家秦宓——就说：“蜀本无学士，文翁遣相如东受七经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《论语》、《孝经》），还教吏民，于是蜀学比于齐鲁。”（《蜀志·秦宓传》）这就是说，蜀郡本来是中国大地文化上的空白点，只因为当时在那里当郡守的文翁派遣司马相如到中原去学习“七经”，学成后回乡教授弟子，蜀郡的文化才一下子提高上来，可以与儒家的发祥吧齐鲁一带媲美！当然，在秦宓的心目中，司马相如的文学修养也是到中原学习之后才提高上去的。
    ……

第一章 献赋为郎——中华赋圣司马相如
司马相如（公元前179-公元前127年），蜀郡（今四川）人，西汉大辞赋家。他是汉赋的奠基者。他的赋左右了两汉400年的赋坛，成为赋家们学习的榜样；对之后历代作家，也产生过巨大的影响。

蜀郡文化，钟灵毓秀
少有大志，宦游生涯
琴挑文君，深夜私奔
武帝赏识，宦海沉浮
子虚乌有，传世名赋

第二章 名门居士——山水诗宗谢灵运
谢灵运（385年-433午），是东晋名将谢玄之孙，著名的山水诗人，中国文学史上山水诗派的开创者。谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守之后所写。这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特点是鲜丽清新。代表作品：《登池上楼》、《岁暮》、《善哉行》等。

出身名门，少年得志
生逢乱世，风骨犹存
苟且偷生，慷慨赴死
咏怀抒情，诗：以言志
山水诗祖，高洁清丽

第三章 始乱终弃——风流诗才元稹
元稹（779年-831年），唐代中晚期著名诗人，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830多余首。代表作品：《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》。传奇《莺莺传》，又名《会真记》，是后来《西厢记》故事的蓝本。

鲜卑后裔，勤奋治学
张生莺莺，始乱终弃
锋芒太露，宦海浮沉
元白之谊，乐府传奇
半缘情深，风流才子

第四章 才高命短——大唐诗鬼李贺
李贺（790年～816年），唐代著名诗人，一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”李贺与李白、李商隐并称唐代“三李”
……
第五章 流莺漂荡——情诗圣手李商隐
第六章 奉旨填词——白衣卿相柳永
第七章 一生坎坷——落魄文人唐伯虎
第八章 毁誉参半——风流词人李渔
第九章 世故中庸——文坛泰斗纪昀
第十章 禅心尘念——一代情僧苏曼殊