卦气说也是先描绘出每六日内的气象物候的正常状况，作为天道的正常表现。假如到一定时期，实际天象物候和正常标准不相一致，比如该打雷的时候不打雷，该降霜的时候不降霜，就是阴阳二气的消长不正常。如果阴气过盛，就可能是臣子专政或者要谋害君主。阳气过盛，则是君主暴虐、滥杀无辜等等。
继卦气说之后，西汉末年著名的儒者扬雄创造了“太玄”系统。
《周易》卦象原本不是为描述阴阳二气周年循环所创造出来的符号系统，组成卦象的“阴阳”爻象，也是后来的名称，《易经》中只是根据位置将它们分为初二三四五上六种，并不称它们为阴或阳。所以，用卦象描述阴阳二气的周年循环，也就不会贴切。扬雄创立的太玄系统，目的就是描述阴阳二气周年循环的天道运行。为此，他独立创作了一套符号，称为“首”。卦象由阴阳两种爻象组成，每卦三爻，共有六十四卦；玄首则由三种符号组成，这三种符号分别是不间断的线段、间断为二和间断为三的线段，每四个一组，共有九十一首。每卦六爻，所以有六条爻辞。每首四个元素等号，却有九条“赞辞”。每赞描述半日内的阴阳二气运行状况，9×81=729赞描述的范围为364又1/2日。为了和当时应用的“三统历”密合，扬雄在最后又加上两赞.描述一年中其余部分阴阳二气的运行。
和《周易》不同，《太玄》对每一首的说明，都是从阴阳二气的运行出发。第一首“中”，其描述为：潜伏在地下黄宫中的阳气刚刚萌动。接下来就是阳气徘徊、阳气微动等等。至于每一赞，则描述相应时间段的气象、物候、天象、人事，并且给出如何预测的说明。
《周易》的文字就非常难懂，然而更难懂的还是那样的文字究竟说明的是什么吉凶，为什么吉凶。
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