《马克思主义美学研究（第14卷·第2期）》设“中英审美现代性的差异”栏目，文章均遴选自“首届中英马克思主义美学双边论坛”会议论文。围绕主题，中、英、美、俄等国学者从不同角度提出了诸多新观点。关于审美现代性，中国与英国有着不同的经验，且包含多个层面：一是在现代性与审美现代性关系的理论探讨上，学者们大多看到现代性与审美的内在联系，审美成为弥补现代性负面效应的一剂良药。如俄罗斯圣彼得堡大学亚历山大·维克多罗维奇·彼得罗夫（Alexander V.Petrov）教授的论文《现代世界经济转变中的劳动美学》从经济全球化与现代劳动美学的角度着眼，分析了在经济全球化背景下的劳动文化与劳动美学转型的可能性，特别关注了现代全球经济中劳动审美化的作用。曼彻斯特大学高级讲师罗伯特·斯宾塞（Robert Spencer）博士的论文《来自海外的思想：西奥多·阿多诺的帝国主义、现代性和审美》则以德国马克思主义哲学家西奥多·阿多诺为例，来理解帝国主义、现代性、审美之间的关系。美国杜克大学英文系肯尼斯·苏林（Kenneth Surin）教授的《非“生产性”马克思主义价值观可行性辨析》一文同样借用阿多诺对马克思的理解，认为马克思关于世界是“生产主义”的或“工具主义”的认识是值得商榷的。

    这种读物部分地像宪章运动土地计划的期望一样。土地计划在19世纪40年代中期是宪章运动的主要目标。这里所呈现的内容描述了一种小私有者和中等收入者的潜在愿望（简直没有隐藏起来）是自给自足和经济自主——和“独立”（同一个独特的引起共鸣的词语），史密斯的观点不是社会主义或集体主义的，他的理想是独立的小生产者的共同体。
    这可以被解读为怀旧景观，但同样重要的是，它也表征了对重要经济教训的吸收——控制人们的劳动和控制生产手段现在被整体地关联起来。而且，在此，个人独立被想象为仅仅在社团关系之中才是可行的：这不是一种私人化个人的观点。进而言之，它是宪章运动观点的一种强有力证据，这种观点声称，个体和社团是相互回报的而不是相互对立的问题。
    我想表明，在那种历史情境中，未来并不总是可行，因为作为一种政治动员范畴，未来并非合情合理的。考虑到19世纪早期的工人阶级运动，我们需要一种更为细致的论述——可能需要对职业和区域因素（和他们的相互作用）非常敏感——来对“未来”观念第一次开始闪光和获得政治收益进行说明。
    而且，这并不是一个没有进步的世界。不过，在史密斯的诗中，进步观念不是与经济生产连接起来，而是与知识分子的自我文化领域连接起来。诗人认证了“书籍”（装订雅致）——（不经意地，授予印刷文化的重要的再现性符号的称号在那句附带的评论中得到限制）——地球和地图，光学眼镜和音乐笔记是他的幸福的重要层面。
    这些孤独地追求立即又伴随着一系列社团活动，诗人也把这些活动视为他的幸福的重要组成部分。
    ……

卷首语
中英审美现代性的差异
[英]大卫·奥尔德森
《星期六》的启蒙：资本主义、现代性、帝国主义与左派（许娇娜译）
[英]迈克·桑德斯
宪章运动诗歌中的怀旧与进步的辩证法（强东红译）
[英]罗伯特·斯宾塞
“来自国外的思想”：西奥多·阿多诺关于帝国主义、现代性及美学的理论（舒开智译）
马海丽
上海及上海越剧现代性
粱允翔
重构现代性：“赎回”晚清上海的空间碎片（曹成竹译）
[俄]亚历山大·维克多罗维奇·彼得罗夫
现代世界经济转变中的劳动美学（向丽译）
朱立元、李琳琳
殊途互话——试论中英审美现代性的若干差异

马克思主义与文化研究
主持人语（金元浦）
闰玉刚
道格拉斯·凯尔纳媒介批判理论述评
董树宝
论加塔利的重建社会实践
李世涛
全球化理论的批判性视角——詹姆逊的全球化
研究及其启示
张宁
英国文化研究与后马克思主义关系研究
毕日生
“后学之后”：阿兰·巴丢思想的历史性出场
学术访谈及专论
Kennetb Surin，Wang Jie Socialism, Tragedy and Marxism Aesthetics-A discussion with Professor Kenneth Surin
[美]肯尼斯·苏林
非“生产性”马克思主义价值观可行性辨析（汪誉译）
[美]肯尼斯·苏林：
自由，尚待时日——解放与世界新秩序（索宇环译）

文学、文化与政治
刘文斌、李锦
破解文艺学的“斯芬克司之谜”——谭好哲的文艺意识形态
本性论研究
宋伟
资本逻辑、消费社会与艺术商品化——马克思现代性批判
视域中的艺术问题
熊辉
清末民初从日本翻译的马克思主义著作及其影响
李志雄
路与灯：文学理论与信仰探求
邵瑜莲
世界反战电影的历史演进与理论思考
……
英文目录
英文摘要
《马克思主义美学研究》投稿须知
《马克思主义美学研究》投稿格式
“美学与文化产业”——2012研究生暑期学校招生启事