北庄门宦以教主传教为主，另外还有五个分支，即五大“那依布” （副手），那依布分别代表北庄“老人家”传教。五大那依布原是马葆真的五大门生，马葆真归真以后，那依布及其后代各立门户自成一家，但仍和北庄门宦保持联系，仍随北庄门宦。那依布分别有自家的拱北和活动中心，其五处拱北是：东乡族自治县境内的巴素池拱北；甘南临潭县的达子沟拱北；广河县马力庄的小杨门拱北；新疆乌鲁木齐和吐鲁番附近的芦草沟拱北；临夏市的井口拱北。后来这五大那依布支系中，井口拱北与北庄拱北分离，称井口门宦。
北庄门宦的主要特点是传教者必须获得“哈吉”称号，同时要求教主除要完成每日的五番拜之外，还要静坐、参悟和吟念“则可若”，取得牙日冈道堂传教的凭证后方能继承教主之职。
北庄门下，自清同治时马悟真反清降清之后，多出军政要人，涉及军界政坛，如管带、镇守使、师长、团长等，促进了门宦的发展。
北庄门宦传教人：第一辈马葆真，第二辈豪三，第三辈阿卜都，第四辈阿哈曼启，第五辈马绍宗，第六辈马进成。马进成现任中国伊斯兰协会副会长、甘肃省伊协副会长、甘肃省政协委员、临夏州伊协副会长等职。
胡门门宦 创始人马伏海（1715～1812年），东乡族，经名艾布力则地，又称“胡子太爷”，系东乡县达板乡红泥滩人。年幼时就在清真寺学经，长大后与学友一起到西安崇文巷清真寺深造攻读，潜心钻研伊斯兰教，学成归来后，即自立教派，开始传教活动。
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