3．学周礼拜老子孔子编纂《诗经》
孔子这样懂得感恩戴德，鲁昭公知道后非常高兴。鲁昭公又 听说孔子喜欢学习，知书达理，便安排他去周天子的国都洛阳学习 周朝的礼仪。他吩咐手下为孔子准备了一乘车、两匹马、一个奴 仆，孔子愉快地和一位远亲一起出发了。马车在起伏不定的道路 上前行，日出日落，云卷云舒，在无尽的旷野上，孔子愉快地向洛阳 飞奔而去。 孔子在车上兴奋地对远亲说：“不知命，无以为君子；不知礼， 无以立；不知言，无以知人也。我为何像君子一样受人们尊重，因 为我知命，我也因此得到了鲁王的厚礼，又因为我知书达理，我现 在要去周朝去学更加高深的周礼了。” 当他们行至鲁国的边境的时候，孔子留恋地回首凝望着鲁国 的土地，暗暗在心底祷告：“父母在，不远游，游必有方。父亲母 亲，请你们的在天之灵保佑孔子，远离父母之邦去周朝学礼。” 孔子很幸运，到了周朝以后，事情更是顺得不能再顺，在洛阳， 孔子遇到了老冉。尽管老冉举手投足，都给孔子一种居高临下的 感觉。但是，孔子学习周礼的热情并没有因此被打消。初次见面， 孔子一拱手，便给老冉做了一个深深的揖。当孔丘谦恭地低下头 去的时候，老子看到了他的头上那个山丘的形状（据说孔子的头 颅是山丘状的）。然后他听到孔子说：“弟子孔丘，拜见老子！” 老子望着眼前这个相貌有点怪异，举手投足一本正经，却又彬 彬有礼的年轻人，心里有一丝别扭。因为老子那些日子仕途有些 坎坷，此地不受重用，他乡又无着落。可眼下这个年纪轻轻的鲁国 人，却享受着国宾般的待遇，在这里学习礼节，依着老子当时的心 情，他见不得这样春风得意的事情。 但是，孔子既然是国宾，而且又是来学周礼的，老子就不得不 把他所知道的周礼毫无保留地传递给孔子。 老子告诉孔子说：“周礼最完善的部分，便是办理丧事和祭 祀。”说到这里，老子故意停顿了一下，他觉得有必要因此问一问 孔子。老子问：“孔丘，你此行千里迢迢，但恐怕你有所不知，周礼 很重要的一部分则是要学习办丧事，你不觉得此事有些晦气吗？” 孔子恭恭敬敬地又做了一个揖说：“不知周礼是为孔丘而设， 还是孔丘是为周礼而生，孔丘3岁葬父，17葬母，心中最亏欠父母 的，就是办理丧事和祭祀的礼仪。孔丘有志学好周礼，以报天下父 母养育之恩。”老子叹了一口气，心想：孔丘真是年轻有为，他这样 无所忌讳，专注于周礼，真是精神可嘉。忽然间，老子感觉到有些 不自在。他知道，那是嫉妒，嫉妒一个比自己年轻20岁的年轻人， 对老子来说，这还是第一回。 他望着这个年轻人，只见他的双眼中流露出的是一种强烈的 求知的欲望。但是在道家鼻祖老子看来，那无非是一种贪婪，这是 和道家凡事顺其自然的观念相悖谬的。于是，老子得出了这样的 结论：“蚊虫在我身边飞舞，是为了吸取我的鲜血；孔丘在我身边 出入，是为了偷取我的灵魂。”但是，这些话他没有告诉孔子。 孔子呢？现在迫切地想知道的正是关于灵魂的事，他想让老 子告诉她，该如何安抚逝者的灵魂：“老子，孔丘想知道是否应该 将父母合葬？” 老子答道：“死前同住一室，死后合葬一穴，合情合理。” “应该选定什么时辰为亲友出殡？”孔子很想知道，他年轻的 时候的行为是否合适。 “正确的时辰，不宜早，不宜迟，应该选在白昼，日落之后出殡 很不吉利。” “为什么呢？是否是因为夜幕遮住了亲友们悲伤的表情，意 味着对死者极大的不尊敬？”孔子是这样领悟的。 “不仅如此，夜间行走的往往是盗贼，为亲友出殡，是为了感 天地，泣鬼神，让死者的灵魂安息，因此尽可能要大白于天下，为什 么要偷偷摸摸呢？”老子这样答复孔子。 孔子回想了一下，给母亲出殡的时候，是大白天，不用说，那是 正确的态度了。 “老师，有必要为父母守孝三年吗？” “守孝三年，合情合理。父母在世，与儿女朝夕相处，倘若血 缘相似，气脉必然相通。一朝别去，虽说骨肉分离，但是魂魄相依， 非三年五载不能断绝。因此，守孝三年，不无道理，是合乎自然规 律的。” “请问老师，守孝期间什么能做，什么不能做？” “骨肉分离，气脉断绝，必然会悲痛欲绝，势必导致：夫妻同房 无乐趣；新婚燕尔无情绪；行使公事有差错；大鱼大肉无味觉，因而 守孝期间忌婚嫁，忌荤腥，忌同房，忌当差，宜潜心调养，三年后，方 能恢复正常。” 孔子听后很高兴，他回来跟自己的亲友们说：“关于孝道，老 子和我不谋而合，倘若父母死后三年，做子女的仍然能够遵守父母 的道德规范，可以说是尽了孝道了。” 说实话，老子的话，有些深奥难懂，以后他的著作，更加证明了 这一点，他不像庄子那样飘逸浪漫；不像孟子那样善于说教；也不 像孔子那样诲人不倦。但是，当老子面对的是“敏而好学，不耻下 问”的孔子这个学生的时候，深奥一些又有什么关系呢？那些听 起来枯燥无味的教导，好比融化的冻土中，一颗幸运的种子，在孔 子的心中萌动；又好比冬季最后一场瑞雪，瑞雪过后，孔子的思想 开始萌发了。 虽然还没有著书立说，但是那时候老子的道家思想已经趋于 成熟了。就在孔子即将告别老子的时候，老子打算趁机向孔子宣 扬自己的哲学思想，于是他说：“大富大贵者，善送钱财；有仁有义 者，善送良言；我虽不富贵，但是我愿意冒充仁义者赠送良言。”老 子的这番话，使得孔子有一种如沐春风的感觉，于是他又深深地对 老子做了一个揖说：“愿听老师指点。” P5-7
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