二、“和为贵”是中华和文化的核心价值观
几千年来，“和谐”的内涵和外延，曾被儒、道、墨、法、阴阳包括佛教等诸家，出于各自不同的阶级的、时代的乃至政治的需要予以阐释和附加。这些五花八门的阐释和附加，零乱而不成体系，更没有上升到系统理论的层面，其中还夹杂着一些封建思想的糟粕。因此，需要在今天用历史唯物主义的观点予以梳理、辨别、扬弃，并概括出一个共同的合理内核予以发扬光大。
20世纪90年代中期，我国学术界提出了“和为贵”是中华和文化核心价值观的主张，并得到了国家层面的认同。2003年12月10日，温家宝总理出访美国，在哈佛大学发表了《把目光投向中国》的演讲，温家宝总理在演讲中告诉美国青年：“我们有自己的文化，源远流长的文化，这种文化的核心又是以和为贵，就是和的文化。”
“和为贵”，出自于《论语》学而篇，由孔子的学生有子在整理孔子的思想时，正式予以表述。原文是：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美……”翻译过来的意思是：礼（维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称）的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里……
古人所谓之的“和为贵”，就是以和为贵，达到天（自然）人和谐、社会和谐、家庭和谐、身心和谐乃至“协和万邦”的天下和谐，即达到万事万物的协调。这个“贵和”的理念对中国人认识小到人与人之间，大到国与国、民族与民族、人类社会与自然之间的相互关系都产生了深远的影响，极大地增进了中华民族的向心力和凝聚力。“和为贵”是一个很高的境界，是推动事物发展创新的前提和基础，也是我们今天所要弘扬的和谐思想的精髓。
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