江晓原，男，1955年生，1982~F毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年在中国科学院获中国第一个天文学史专业博士学位。现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任。曾在中国科学院上海天文台工作15年，1999年调入上海交通大学，创建中国第一个科学史系。已在海内外出版60余种书籍，包括《天学真原》等专著、《江晓原自选集》等文集、《性感：一种文化解释》等文化史著作、《剑桥插图天文学史》等译著、主编《我们的科学文化》等系列丛刊。发表学术论文130余篇，以及大量书评、影评、文化评论等，并在京沪等地多家报纸杂志长期撰写个人专栏。
　　刘兵，男，1958年生，1982年毕业于北京大学物理系，1985年毕业于中国科学院研究生院。现任清华大学人文社会科学学院科学技术与社会研究所教授、博士生导师，上海交通大学等多所高校兼职教授。主要研究领域为科学史与科学编史学、科学文化传播等。出版有《克丽奥眼中的科学》等10部专著、《刘兵自选集》等8部个人文集、6部科学史普及著作、7部译著，发表学术论文130余篇。

　　《温柔地清算科学主义：南腔北调2》从各个不同角度，对唯科学主义在当代社会文化中的影响进行反思和清算。具体的方式，则是通过对一系列精心选择的书籍、人物的评论，来展开讨论，从中展示出唯科学主义观念对文化和我们精神家园的侵害。《温柔地清算科学主义：南腔北调2》作者认为，科学技术的发展已经呈现出失控的趋势，现在是静下心来进行反思的时候了。
　　《温柔地清算科学主义：南腔北调2》是《南腔北调——科学与文化之关系的对话》一书的续集。但是两位作者的思想，在《温柔地清算科学主义：南腔北调2》中显然又有了进一步的发展。
　　被《温柔地清算科学主义：南腔北调2》选择为评论对象的，都是近年在科学文化领域有影响、有品位的书籍和人物，因此《温柔地清算科学主义：南腔北调2》又是一册当代科学文化的阅读和购书指南。

　　在我的感觉里，阅读《小世界》倒是可以更加深对于后现代的理解。甚至可以说，这部小说与《红楼梦》有一个共同的特点，即不同的人在其中都可以读出不同的东西来。我所尤其感兴趣的是，作者可以通过故事情节的叙述，将各种后现代的要素巧妙地融人其中，大量运用各种象征、隐喻的手法，将整部小说化为一种对后现代理论的阐述，当然，这种阐述是隐含在故事之中的。
　　除了在学术的意义上阅读、理解和思考《小世界》这种方式之外，人们也还可以从其表面上看似荒谬但却与现实又颇有吻合的情节中获得会心的共鸣，例如像对于那些教授们穿梭在会议中，对学术研究随心所欲地胡来等等。这恐怕也就是你所说的在对当今学界生态环境的感觉上的同感吧。当然，这也是一种阅读方式，一种与关注情节背后极强的学术理念有所不同的阅读方式。但在这两种阅读方式之间，似乎又有某种关联，就像对很有些说不清道不明但又实实在在地影响着人们的思考的后现代理论一样，也许后现代观念本身也同时意味着对于自身的反省和解构。

代前言 科学文化人：自发兴趣和意外使命
正编南腔北调
49．一个实现了全球霸权的杂种
——关于《玉米与资本主义》
50．科学对迷信：究竟谁胜谁败？
——关于《科学是怎样败给迷信的》
51．关于“科学大战”：有话好好说
52．女性主义眼中的中医和性别
——从《繁盛之阴》谈起
53．是谁再造了病人？
——关于《再造“病人”》
54．十年重读《小世界》
55．失窃的收成能找回来吗？
——从《失窃的收成》谈起
56．公众到底怎样理解科学？
——从《优化公众理解科学》想到的
57．人类和科学：谁控制谁？
——关于《科学的统治》
58．“非欧洲中心”的科学技术史是否可能？
59．我们需要更多的科学文化
60．克隆：还想扮演上帝的上帝吗？
——“南腔北调”专栏5周年
61．《蚁生》：一个反乌托邦的寓言
62．斯德哥尔摩不去也罢
63。书籍使人进步，电视使人落后？
——从《娱乐至死》谈起
64．我们能够有一个永远的家园吗？
——从《没有我们的世界》谈起
65．那一年，我们进入有限地球时代
——重读《寂静的春天》
66．文化正在向技术投降
——从《技术垄断》说起
67．没有弗洛伊德，人类能生活得更好吗？
——关于《弗洛伊德批判》
68．宇宙尺度下的资源争夺与发展策略
——从科幻小说《三体》出发进行思考
69．我们将永远与疾病为伍吗？
——谈《剑桥世界人类疾病史》
70．一碗来自剑桥的科学宽面条
——《剑桥科学史》第7卷
71．谁是黑暗森林中的傻孩子？
—一科幻小说《三体Ⅱ·黑暗森林》
72．实验科学：是一种神话吗？
——从《利维坦与空气泵》谈起
73．人性：来自基因还是来自文化？
——关于《社会生物学：新的综合》
74．未来的世界是垃圾做的吗？
——关于《有限地球时代的怀疑论》
75．在经典中寻找当下的意义
——读《希波克拉底文集》
76．科学时代的一丝人文主义
77．谁要重出江湖？谁能再振雄风？
——关于“科学松鼠会”及其科普写作
78．当代英国勋爵眼中的古代世界
——关于《古代世界的现代思考》
79．远西奇器：那些科学传播的往事
80．“美国世纪”要终结了吗？
81．“咋越学越对科学不放心呢？”
——科幻小说《十字》
82．美国军控专家的深度恐惧
——读《国家的自我毁灭》
83．“李约瑟难题”还能成为有生命力的研究
——初读陈方正《继承与叛逆》
84．《中国景色》：要科学更要文化
副编南辕北辙
戴维·洛奇：一个后现代智者和他的小说
高才自古多沦落
——戈革教授其人其事其书(上)
高才自古多沦落
——戈革教授其人其事其书(下)
在幻想的故事中思考
——迈克尔·克莱顿的小说
净土背后：大学校园中的那些事儿
——谈《文学部唯野教授》兼及几部中国
同类小说
看西方“民科”怎样做学问
——罗伯特·坦普尔的几种著作
物理学家的人文情怀
——费曼其人其书
李零：当代学者中的异数吗？
一个医学“叛徒”的人文思考
李约瑟在今天的意义与局限
——从《李约瑟：揭开中国神秘面纱的人》
说起
瓦尔登湖的春天不崩溃
后记