作为一个前无古人后无来者的“黄马褂红顶商人”，胡雪岩叱咤商场，写尽人间风流。更令后人称道的是，他“为富且仁”，做出众多义举，在赢得“胡大善人”美名的同时，亦建立了一座举世瞩目的白银帝国。但是，因为时势的变化和自身的缺陷，他的巨额财富又顷刻间化为乌有。那么，这种天与地的差别为什么会发生在胡雪岩身上？《钱脉：胡雪岩的那套方法》主要分析了胡雪岩的坎坷一生以及他游走于官商两道的深谋大略。我们重点把胡雪岩的思想、性格、成功谋略的细节放大，力求挖掘出其传奇的人生经历、动人的情感故事、跌宕的成功历程、战胜命运的谋略，把一个鲜活的胡雪岩呈献在读者面前。

　　纵观历史，我们就能发现这样一个规律：特殊时期容易造就特殊人物，而特殊人物又能在历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔。清朝发展到道、咸年间，旧的格局突然受到冲击。洋人的坚船利炮，让一个至尊无上的帝国突然大吃苦头，随之引起长达十几年的内乱。这个时候，胡雪岩适时出场，他驾驭时势的能力堪称绝代，因此占了先机，能够先人一着，从容应对。和纷乱时事中茫然无措的人们相比照，胡雪岩的优势便显现出来。
　　一大清出了个胡雪岩在一个重农轻商的国度，在大清这座大厦即将倾颓的时候，胡雪岩却如霹雳一样横空出世！在我国长达两千多年的历史中，“成功商人”寥若晨星，这是为什么呢？主要在于人们根深蒂固的观念：经商是“贱业”！中国过去是个重农轻商的国度，古代的四大行业，士农工商，商业是排在最后的。一提起商人，人们便会想到“无商不奸”、“为富不仁”之类，从对商业和商人的歧视这个侧面，也说明中国古代的商品经济极不发达。
　　《史记·货殖列传》是古代唯一一篇专门为商贾立传的作品，这在当时和之后近两千年的时间里，可谓惊世骇俗之作。虽然司马迁的思想是先进的，但迫于世俗的压力，他特意将《史记·货殖列传》放到了全书的最后，以示商人连算卦、看相的地位都不如。即使这样，仍为一些“正人君子”所不容。如班彪、班固父子便认为司马迁为商贾立传是“轻仁义而羞贫穷”、“崇势利而羞贱贫”。
　　然而有趣的是，尽管古时的统治者都重农轻商，商贾在社会上的地位很低，商业却仍是致富最快、富有魅力的一个行业。司马迁在《史记·货殖列传》中引用了一句当时的俗语：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”这句商谚所总结的规律，可以说亘古不变，直到今天也没过时。
　　根深蒂固的“贱商”思想导致了中国经济社会的长期停滞，然而在艰难的环境中，中国商人顽强地生存着，那几颗“晨星”至今仍闪耀着万丈光芒。回顾一下他们的经商历程，总结一下他们的商业经验，在市场经济的今天，应当不无裨益。
　　1.先辈们开创了“仁义经商”之路据史籍记载，在胡雪岩之前，我国曾出现过几个极具影响力的巨贾，他们是商祖陶朱公、儒商鼻祖端木子贡、治生祖白圭、白衣天子沈万三。
　　在民间的商界，范蠡被公认为是“商祖”，受到经商者的参拜。在历史上，经商成名的人颇多，比范蠡早的经商者也有不少，但是“商祖”却只有一个，那就是陶朱公，即范蠡。
　　范蠡是春秋末期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。
　　但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。他到了当时的商业中心陶（今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，人们称他陶朱公。他在这里既经营商业，又从事农业和牧业。很快就表现出非凡的经商才能。在19年内有三次赚了千金之多。但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得“富而好行其德”的美名，成为几千年来我国商界的楷模。
　　儒商鼻祖端木子贡，即孔子的学生子贡，他不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且在理财经商上还有着卓越的天赋。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。”意思是说，颜回在道德上差不多完善了，但却穷得叮当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机，猜测行情，且每每猜对。《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金。”这里的“废举”是指贱买贵卖，“转货”是指“随时转货以殖其资”。翻译成现在的话就是：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展中所起的作用。
　　白圭，东周洛阳人，因擅长经商致富而名誉满天下。司马迁《史记·货殖列传》对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。白圭认为，一个商人要具备“智、勇、仁、强”四个条件，这也可以说是他之所以能经商致富的要诀，“智”即要有权变；“勇”即要决断；“仁”即人弃我取，人取我与；“强”即坚守时机。他曾这样说过：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣！”白圭是一代商业大师，后世商人把他尊为本行业的祖师爷。宋景德四年，真宗皇帝封白圭为“商圣”；民间称白圭为“人间财神”，并设神牌供奉。
　　白衣天子沈万三，名富，字仲荣，元末明初人。关于沈万三发财致富的原因，大致有“垦殖说”、“分财说”和“通番说”三种。
　　沈万三“其先世以躬稼起家……大父富，嗣业弗替；尝身帅其子弟力穑”，后得到了汾湖陆氏巨资，更由于“治财”有方显示了他出色的“经济管理”的才能，有了致富的本钱和关键。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑”一千六百五十四楹，酒楼四座……这些人或有名，或有利，或“名利双收”，他们如恒星一样散发着智慧的光芒。然而，天上的恒星即使再明亮，当它离我们太过遥远的时候，我们也觉得它不如月亮看起来更真切。胡雪岩就是这个月亮，他的出现，让那些如恒星般的先辈们的光芒霎时暗淡了下来。
　　……

第一篇 胡雪岩做到了最好的自己
第一章 驾驭时代的胡雪岩
一 大清出了个胡雪岩
二 胡雪岩时代之大势
三 胡雪岩对时事的特殊驾驭
第二章 财富生命远胜于伦理纲常
一 官老爷尽入我彀
二 天生的交际家，朋友遍天下
三 戴着“有色眼镜”看待亲人
第三章 放宽肚皮装气，夹起尾巴捞钱
一 人生总有不平事，虚怀纳之
二 赚钱是商人的天职，无可厚非
第四章 小商做事，中商做势，大商做人
一 小商做事，朴实勤奋是关键
二 中商做势，灵活变通才能赢
三 大商做人，诚实可信立于世
第二篇 他在官场商场上的那些事儿
第五章 先舍后得：靠大树就得先把树养大
一 倾心竭力，辅助何、王成长壮大
二 呕心沥血，势成左宗棠的左右股肱
三 搞定帮派，操纵江湖势力
四 多管齐下，壮大商场势力
五 中西贯通，培植洋场势力
第六章 舍小得大：领导们不是谁都能玩得转的
一 以情感人，全凭一片真心
二 以利诱人，金钱是神通广大的
第七章 放下成见：生意场没有绝对的朋友或敌人
一 生意场上没有绝对的朋友或敌人
二 为人存厚，和气才能生财
第八章 钩心斗角：两个帝国的对弈
一 耍耍朝廷这个冤大头
二 胡雪岩也是个冤大头
第三篇 胡雪岩的成功可以复制
第九章 通、活、融、满，一个喜气洋洋大富翁
一 自信、有志向，总有崛起的一天
二 “仁义”当头，为富而仁
三 为人圆通，办事滴水不漏
第十章 智、勇、神、强，一个通天入地的狠角色
一 做生意要同时局脉搏共振
二 智勇神强，无往而不利
三 只要稳准狠，生意场上任驰骋
第十一章 冷、热、捧、赠，胡雪岩这样笼络人心
一 烧冷灶，趋热门，借势为用
二 捧场面，赠财物，借人为用
第十二章 三教九流尽精英，胡雪岩这样识人用人
一 辨识人才，独具慧眼
二 以诚待人，用人之长