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恐怖政治；杀戮政治；买卖政治；制衡政治；愚民政治；媚欺政治；帮派政治；金钱政治；小吏政治；韬晦政治…… 64则古代官场权术谋略小故事，让你身临其境，破解古代官员的升迁秘典；64个精心点评，让你穿越数千年，一览古代官场文化的媚、奸、狠、退、进。

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内容介绍

《铁与血：古代中国的权力与阴谋》是一本探讨传统中国政治权力运行的书，主要侧重于政治谋略运用的剖析。具体的时空限制，在1949年以前的中国尤其是1911年前的中国。介绍了恐怖政治；杀戮政治；买卖政治；制衡政治；愚民政治；媚欺政治；帮派政治；金钱政治；小吏政治；韬晦政治等中国古代政治谋略。

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精彩书摘

在个人资质、起事动机上找到理由后，在火拼对手、减少反抗的阻力、争取民众的支持、震慑对手等方面能够起到很大的作用，一旦在适当的场合、在适当的人群、选择适当的时机发布这样的信息，更能起到“一呼百应”的奇效。 如果登上帝位、成为天下第一人后，如何利用权力控制臣民又是一门学问。在传统中国，政治统治相对来说较为单一，权力行使的对象较为直接，所谓统治的直接对象可以笼统地划分为两者，一是民，一是臣，即两种政治关系，君民关系、君臣关系，帝王的政治权术也主要在这两者上下工夫，尤其是后者，成为所谓“帝王术”的核心内容。 如何治民，首先涉及对百姓的认识，即百姓本性是什么、百姓到底有多大作用、百姓在惹急了的情况下会造成什么样的危害。关于百姓本性的问题，也是人性假设的问题。在专制社会，一直存在一个基本的假设，即现存地位的差别就是区分人性优劣、高下的重要标准，所谓身份社会就是这个意思，以前在中国还流行过这样的顺口溜“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这话在20世纪60年代的中期是中国的流行话语、享有政治霸权的，可见这样的思想一直广有市场。所谓现存地位，一是政治地位，说白了就是官大官小或者光头百姓，官大就意味着道德品质高尚、就是人们道德楷模，这种以权力绑架道德、由道德附庸权力的思想，又在文化理念上得到了合理的圆融，书读得多就可以改善道德，书读得好就能够提升品质，于是“学而优则仕”，是说书读得好、道德变得高尚，获得官位理所当然。普通百姓当然就没有什么道德，是一般的群氓，是一群乌合之众。对于这样的后知后觉者，官员作为道德的榜样，有义务、有能力也有责任来管理、教育、启蒙、改造他们，高高在上的人性假设使得官员占有资源得到了解释，获得了必要的合理性。

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绪言权力与阴谋 第一章皇帝不好当 喋血西燕 西燕王朝，这个被历史学家忽略的部落王国(正史十六国不记此国)，在其存在的9年时间里，七易帝王，且个个均被杀死，无一善终，是分裂战乱时期帝王残酷、血腥更替的典型例证。 掩人耳目的“清君侧 发动兵变，以此巨大的人力、物力与财力，置巨大的政治风险于头颅之上，决非赤胆忠心，仅是为了靖难朝廷，清除贼臣，为国除害；只不过是以此为借口，减少夺权上台的阻力，在“合法”借口下较为顺当地达到兴兵目的：一旦攻入都城，逼近皇宫，皇帝宝座近在咫尺，“奸臣”除灭只需屈指吹灰之力，这时候兵锋所向绝不是这些阶下之囚，而是昔日恩主、落难的帝王。“清君侧”是专制中国手握重兵的亲王与大将常见的兵变方式，自汉至明，两千多年历史均未断绝过。 士族当权的东晋 在中国历史上，汉朝是历史循环的一个重要环节，这时帝王与群臣关系较为相得、融洽，虽然昏君不少，但皇帝待群臣相对来说不是很刻薄。赵翼曾说：“两汉之衰，但有庸主，而无暴君，亦家风使然也。”到了魏晋时期，王朝政府的控制力渐渐超过了皇帝，皇权下坠的现象越来越普遍，到了东晋时期，出现了君臣共治的局面。 暗杀帝王 一朝一代帝王死于非命，倒是历代王朝均有，但是一姓王朝所有帝王均非正常死亡，则是不多见，前面所举西燕举国大分裂时期，战祸不已，乱臣贼子铤而走险是平常之事，倒也说得过去，但强盛的隋王朝却也是五帝均不得好死。叫人有些捉摸不透了。 第二章恐怖政治 明朝西厂的兴与废 特务政治是专制独裁发展到极致的标志之一。皇帝的坚决支持，奸佞的交相作恶，无处不在无时不存的密如蛛网的密探、走狗，穷凶极恶、惨无人道的酷刑，莫不让人谈虎色变。特务政治，在传统中国可谓源远流长，至少在汉武帝时代，就有很多的侦缉在大街上进行暗夜侦查，进行秘密控制大臣的行动在明朝更是成为堂而皇之的政府行为。 武则天重用酷吏奠定武氏江山 索元礼通过武后的面首冯小宝顺利走上政治舞台，从而名骇天下。他发明残酷的刑具、不择手段地捕获“猎物”。凡是酷吏，总是皇权的牺牲品，从告密起家的索元礼，被人告发，被武后诛杀。 中国第一大特务头子 来俊臣是中国历史上第一个广泛应用特务政治的大特务头子，这个集流氓、赌棍、恶霸、贪官污吏于一身的告密团伙，有组织、有纲领、有领袖，当然还有臭名昭著的《告密罗织经》。 汉武帝捕风捉影 西汉王朝进展到武帝刘彻时期，呈现强盛局面，但自古以来雄主之朝，子孙多祸，宰相多难善终。汉武帝在位54年，竞废12位丞相，其中3人免职(窦婴、许昌、薛泽)，2人有罪自杀(李蔡、严青翟)，3人下狱处死(赵周、公孙贺、刘屈氂)，仅田蚶、公孙弘、石庆、田千秋4人得以善终。 楚庄王的辨奸术 楚庄王3年不理朝政，一味饮酒作乐，淫逸无度，还严禁群臣议论政治、劝谏君主，实际上他却是无时无刻不在寻找忠臣、良臣和智臣。三年不飞，飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。 第三章杀戮政治 崇祯皇帝杀人立威 崇祯皇帝自谓一代雄主，只是生不逢时而已，但后代多以暴君视之。他就以滥杀、虐杀大臣为突破口，时刻动用皇帝至高无上的皇威，以增加对群臣的控制力，甚至亲自赤膊上阵，廷杖大臣。 刘瑾被杀3357刀 对死亡的恐惧，是人无法逃避的弱点，家族的亲情，又是人性的基本需求。在诛杀九族之后，再施以求死不得、活命不能的刑罚，再刚强的汉子也会颓然倒下。凌迟之刑，就是对活人躯体进行慢性切割、剖腹、斩首而后零卖的千刀万剐的酷刑。刘瑾就被处以3357刀的处罚。 后赵政府对自己家人大开杀戒， 以暴易暴、兄弟残杀、王室内乱，是后赵这个残暴政权的最大特色。叔侄、兄弟大开杀戒，互相开展灭门计划，杀人手段也是惨绝人寰 隋朝两代政府诛杀功臣为灭门埋下伏笔 昏君、暴君喜爱诛杀功臣，是历代史书经常描述的话题，但雄主、明君杀戮功臣大将，也是决不留情。隋文帝、隋炀帝两代帝王，给残暴、无道作出了鲜明的注脚，也为隋王朝的崩溃和覆灭埋下了种子。 朱元璋嗜杀功臣成性 朱元璋嗜杀功臣，在专制帝王中首屈一指。“胡惟庸、蓝玉事件”使曾在一起打江山的臣将死亡殆尽。特别是李善长、刘基的惨死，使朱元璋凶残好杀的本性暴露无遗，让人多生感慨。 第四章买卖政治 李斯成为利益诱惑的俘虏 利益的引诱，不仅是权力、地位、名望、土地、美女的交相实施，更重要的是在关键时刻威权与重利双管齐下。李斯面对野心勃勃的秦二世及赵高，在官爵、权力与法律、道德的取舍面前，作出了追逐荣华富贵做仓中之鼠而不做厕中之鼠的抉择。 韩信贪利因小失大 贪图小利的大将韩信，对刘邦提出了非分的要求，此时正是刘邦与项羽决战的非常时期，这份要挟使无赖出身的汉王暴跳如雷，萧何、张良等几个谋士却悄悄地给刘邦出了个好主意。 施惠赏赐要注重姿态 施惠赏赐，不仅仅看恩赐的多少、轻重，还必须注意赏赐的态度，决不能简单了事，给人以嗟来之食之感，引起逆反心理，从而适得其反。 法外之恩往往会得到意外的回报 一个将领对爱妾的调戏，对于至尊无上的君主来说，可能是杀人立威、显示君权的大好机会，楚庄王以其帝王的“量度”遮掩了这位风流将军的罪过；秦穆公不以爱马为念，收到了人心的回报。法外之恩往往会收到难以预料的报答。 不计前嫌、不报旧恨是成功帝王的必备胸怀 不计前嫌、不报旧恨，以伪装的仁义、诡秘的道德、诱人的功名，使过去的仇敌成为今日的得力助手、成就帝业霸业的死党。齐桓公面对管仲一箭之仇，听从军师鲍叔牙的规劝，不计前罪，以其为相，终于得到丰厚的回报。 第五章制衡政治 第六章愚民政治 第七章媚欺政治 第八章帮派政治 第九章金钱政治 第十章小吏政治 第十一章韬晦政治

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