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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
新教育?新文化
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787300114286
  • 作      者:
    霍韬晦著
  • 出 版 社 :
    中国人民大学出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    人的意义何在?生命的奥秘是什么?这本来就是人类文化的永恒课题,此中有极深刻的智慧,要俯瞰历史来体会,而非向眼前寻求。
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作者简介
    霍韬晦,当代思想家、儒者、教育家、文化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长,并被北京社会科学院、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授,亦为北京中国文化书院海外导师。
   霍韬晦早年从事哲学与佛学研究,成果丰硕。近二十年转向生命成长教育,提倡新人文主义,创立性情学。
    在思想上,主张文化应该回归生命,先有生命实践才有社会实践;提倡生命儒学、生命佛学,批判当代以西方文化为基源的科学主义、自由主义、理性主义及后现代主义思潮,以重建新人文主义,并为《“酉年儒学”会议宣言》撰稿人,影响巨大。
    在教育上,提倡性情教育、生命教育,并身体力行,开设学院、研究所、出版社、企业培训公司、自然生态山庄,主持富有创意的对应性成长课程——喜耀生命,以提升人的素质。事业遍及香港、中国内地及东南亚。因其知行合一的理念与成果,被誉为王阳明后第一人。
   霍韬晦著书,立足原典,融贯中西哲学、历史、文化,视野广阔,学养湛深,思想敏锐,说理通透而语言精简,深受读者欢迎。    人的意义何在?生命的奥秘是什么?这本来就是人类文化的永恒课题,此中有极深刻的智慧,要俯瞰历史来体会,而非向眼前寻求。
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内容介绍
    自近代西方文化席卷全球以来,中国社会的各个层面均发生了深刻的变化,这其中有积极的,但也有消极的,尤其是在文化、教育、价值观领域。本书主要针对当代中国教育和文化状况,以及中国人的生命坐观取向进行批判和再认识。霍韬晦先生批判西方文化的工具理性及功利性,提炼中国传统文化注重成长生命的精华,阐发生命教育、性情教育的新教育进路,力图匡扶现代文化之失,为重建现代人的精神和价值世界指明方向。
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精彩书摘
    论新教育<br>    社会危机与性情教育<br>    今天,中国经济是发展了,人民生活也改善了许多:在解决温饱之外,人们有更多的机会去旅行、娱乐、购物、消费、享受。按照经济发展的轨道,其初步目的已经达到;这就是在生产力水平提高之后,市场上充满可供选择的商品:从食品、服装、住房、汽车,到各种各样的电器用品、电子通信工具和休闲用品、装饰吕,无不具备。只要你有经济能力,生活的舒适和便利,张口即至。西方数世纪来的努力,我们数十年就达到了。往后,我们该做什么?我们已经看到了经济发展的巨大贡献,往后,是不是继续单靠这一个力量来推动社会前行?’<br>    按照孔子“富而后教”的理论,经济发展之后,教育必须跟上去。否则,在金钱和物质的诱惑之下,人很容易失去自己做人的原则,以致贪污、造假、欺骗顾客、抢劫、唯利是图、冷血、麻木。追求生活上的舒适变为追求官能上的快乐,沿此发展下去,人也很容易堕落,以为人生最大的快乐就是官能上的满足,于是进一步吸毒、吃迷幻药、滥交、暴力打斗,把人的本能兽性也充分发挥出来。这时候,人也彻底摧毁了自己。<br>    更严重的是当这种享乐文化、满足本能的文化成为主流,社会整体素质必然下降。孩子们在这样的环境中长大,耳濡目染,便会错认人生的意义和误认成功的标准:以为成功的人就是有力量满足自己和支配别人的人。这一力量,自然是指经济力量,以为凭借金钱可以购买快乐、购买自由、购买一切。货币成为新的神。经济社会本来就鼓吹竞争。产品要有创意,你要突围而出,谈何容易?所以成功者少,失败者多。成功者获得膜拜,失败者却无人慰安,这就造成更大的差距和矛盾,也就是社会潜伏的危机。试看今天社会里充斥着愤怒、仇恨、委屈、埋怨、相互批判、推卸责任,就知道危机不远。连校园也不安全,美国的校园经常发生枪杀事件,杀同学、杀老师、杀无辜者,还以为自己是英雄。日本和德国都发生过孩子为了谋取保险金而杀害父母的事,令人震惊。也有一些所谓“寄生族”,三十多岁还躲在家里靠父母供养。这些事件在中国也有发生,可见是一个世界性的趋势。这和经济发展也许没有直接关系,但和社会素质的下降却有绝大关系。<br>    ……
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目录
    论新教育<br>    21世纪是教育世纪<br>    21世纪的希望:性情之教<br>    社会危机与性情教育<br>    现代教育的危机<br>    教育正位<br>    推动文化教育急不容缓<br>    人不能只有生存一个平面——为提倡“第二学位”教育而写<br>    性情文化的重光<br>    现代人还有情吗?<br>    亲亲——现代家庭重建的关键<br>    成长环境的提升系于文化<br>    天下父母心<br>    重建庄严的师道<br>    救救孩子,先要救救教师!<br>    救救孩子吧,趁我们还有机会!<br>    我们还有下一代吗?<br>    生命教育该往何处去?——访霍韬晦教授<br>    推动性情教育、性情文化之世纪工程<br>    现代人的危机与生命教育<br>    霍韬晦教授谈“性情教育”——不要破坏小孩对父母的依赖和信任<br>    论新文化<br>    千年历史从头越<br>    21世纪的历史眼光<br>    20世纪末的精神荒原与21世纪的希望<br>    21世纪的文化动向<br>    跨越现代,调整现代——也谈现代化问题<br>    全球苦痛与文化新机的孕育<br>    谁能宣布新文化的来临<br>    人类必须再启蒙<br>    重建价值世界,走出虚无——2009年元旦献词<br>    文化与生命<br>    把颠倒了的价值再颠倒过来<br>    人文主义须向东方回归<br>    对话的反思<br>    如何接上中国文化?——一个方法论的省思<br>    我们对中国文化的信心<br>    论新儒学<br>    百年儒学主题<br>    儒学与当今世界<br>    第三代新儒家能做些什么?<br>    儒学对西方文化可以说什么?<br>    生命儒学的复位与21世纪文明<br>    “为己之学”的真谛<br>    生命成长需要客观的反馈——内圣与外王<br>    论生命成长
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