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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
用好你的富缘:活佛的人生财富课
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787539940663
  • 作      者:
    嘎玛仁波切著
  • 出 版 社 :
    江苏文艺出版社
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
    嘎玛仁波切,(祖古颜班),1968年生。四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康人,藏族。自幼闻思修之学习速度与圆满异于常人,获大堪布土登·曲吉扎巴仁波切颁授堪布之称号,又被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉札宁波之转世、噶陀寺祖师旦巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺(位于马尔康)住持。著有《大圆满前行释论》《法音宣流》《法界心髓》《解惑之智》《妙宝菩提心》《佛法与生活》《妙离世间》等。
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内容介绍
    什么是人们该追求的真正财富?如何营造自己的财富场?财富与人的关系是很神奇的。修好财富的通道,胸襟越大,收获越广。当一个人真正理解了财富内涵,懂得分享与回馈,如此尊重财富,财富会越来越多。福报,一直播种下去才会一直拥有。而当既能拥有财富还能给别人也带来快乐的时候,生命也就更有价值。
    嘎玛仁波切告诉我们:智慧者驾驭财富,愚昧者被财富驾驭。拥有正确的财富观,珍视生命,拥有信仰,净化心灵,才能实现福德兼备、智慧通达的完美人生,生活才会越来越快乐,社会才能越来越和谐。
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精彩书摘
    有钱非富贵 每个人都追求“富贵人生”,什么是富贵?不是穿名牌西装, 开豪华跑车,抽雪茄,或者戴几个多少克拉的大钻,你就是富 贵的人。有钱人并非都是富贵之人。 人到底如何才能称之为“贵”呢,怎样才能做到由富到贵 呢?应该是我们愿意把自己的金钱、知识和社会经验跟他人分 享,愿意真心去帮助那些需要帮助的人,做慈善的事业。在这 些行为的过程中,我们自身的品质会慢慢提升。 我有一个叫“小蚂蚁”的弟子,汶川大地震的时候,我 在电视里看到他带着几十个人从深圳到灾区来慰问。“小蚂蚁” 自身是残障人士,手脚都萎缩了,平常自己连轮椅都推不动。 我向一起看电视的朋友们炫耀说:你们看,这就是我的弟子, 一个残障人士,看起来那么小不点,上下轮椅都要人抬着,却 带人从深圳跑到汶川做慈善,你们觉不觉得他是个巨人?身体 高度残障,但是他内心非常富有。有时他也会倾诉他做善事别 人不理解——你长成这样,需要人照顾,还去帮助别人——他 也有他的痛苦。我就安慰他,很多人看起来身体是健康的,跟 你讲这种话的就是精神上的残障。很多人就是靠自己的这种努 力,从奉献当中得到了别人的尊敬。 像比尔·盖茨、李嘉诚等做慈善是人所共知的,一个人从 “富”能转变到“贵”,会获得大众的尊敬。社会上很多不知名 的人默默为他人奉献的也很多。在我们周围,有很多人自己家 并不富有,工资很少,却愿意每个月抽出几天时间去养老院做 义工,照顾老人,帮助那些残障人士,到公共场所做环保捡垃 圾,很多年一直坚持。在这个过程中,他们的人格魅力就显现 出来了。你说人家穷吗?一点也不穷。原本他可以花一天时间 去赚钱的,为什么他不去呢?这就是他们人格高尚所在,也是 他们生命富贵之处。 很多普通老百姓,甚至连正常工作都没有,但他们愿意腾 出时间去帮助别人。像星期六星期日,别人在家看电视,或游 山玩水、吃喝玩乐,他们把时间奉献出来,去扫垃圾,去医院 照顾病人。他们难道没有家庭吗?也有家庭。他们这样做家人 不反对吗?也反对。他们不是不懂得享受,他们也可以喝茶聊 天、游山玩水,但是他们宁愿把时间奉献给社会上需要帮助的 人,这种人虽然不富,但是心灵非常高贵。 美国有位动物学家叫珍古德博士,她把一辈子时间投人在 照顾快要灭绝的猿猴身上,把猿猴当成家人,把照顾猿猴当成 了事业。也有人在亚马逊河附近保护热带丛林的,中国也有很 多人在沙漠里防沙种树。台湾的证严法师刚开始也是从带着几 个徒弟做蜡烛卖蜡烛做起,到现在慈济会的慈善事业发展到了 全世界各地。 在我们藏区,宗教人士义务帮人看病,义务辅导人的心灵, 义务做婚庆……为什么他们在众人眼中越来越伟大,是因为他 们的付出,老百姓受益了。富人真心付出财富,帮助他人,会 变得高贵,穷人也一样可以高贵。我们那边有个小学校长,汉 族人,放假期间他把藏族比较优秀的小孩接到自己家里,给他 们吃住,给他们买衣服穿,在那边受教育。我们可以看到,偏 远山区里这些民办老师,花了几十年的时间,工作待遇也没有 解决,一方面是农民,一方面又是老师,而他们出于对这些孩 子的热爱,对这片土地的热爱,宁愿付出他们一辈子的心血, 教育出一批有品德的人才。这些人高贵吗?非常高贵。虽然他 们自己家境贫寒,也许并非饱读诗书,但是他们非常伟大。 我觉得“富贵”这个词不单纯是钱财的问题,多少历史上 的名人并不是钱财上的富有,但他们能够把思想流传下来,世 世代代都能够享受他们给予我们的精神上的财富,他们在人们 心目中就很高贵。 所以,并不是说有钱了就是富贵。如果人们很知足,满足 于所拥有的一些物质,感恩所拥有的一切,不贪婪,不掠夺社 会资源,愿意与人分享自己的财富和快乐,就是真正的富贵。 P20-23
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目录
序  拥有财富,享有快乐
第一章  取财之道
财富要从心头来
让财富主动找上门
君子爱财,取用有道
谨防不义之财
贫富之间,相互善待尊重

第二章  人生怎么称得上富足
有钱非富贵
为富岂能不仁
财富食物链
蚂蚁逻辑
马尔康“最牛”乞丐
金条买不到糌粑粥

第三章  这世上的名和利
名声就是财富
真名与作秀
名至实归
利随名往
守住名利靠智慧
冷静应对名利无常
对没来到的事不要想太多(
幸福的心态

第四章  物欲横流下,心灵须环保
心是真正的家园
佛法是净化心灵的甘露
换种思路看贫富
佛菩萨会收你的“贿赂”吗
播种福报需要宗教心
一场毒雨
第五章  经营财富场
第六章  爱海无边
第七章  好话值千金
第八章  财富的终极要义是珍惜此生
第九章  生命与生财
第十章  佛教修财神
第十一章  因缘和合,如梦生命
附录  嘎玛仁波切关于财富的亲身体验
后记
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