目录

    序<br>    绪论<br>    <br>    第一章  晚明丛林与士林<br>    第一节  晚明思想界的沟通与融合<br>    第二节  晚明士林与士风<br>    第三节  晚明佛教的世俗化与经世取向<br>    第四节  晚明居士佛教的兴盛<br>    <br>    第二章  憨山德清的人生践履<br>    第一节  积极入世的人生情怀<br>    第二节  佛学修养与禅修实践<br>    第三节  三教会通的广阔视野<br>    第四节  诗文书画的艺术才能<br>    <br>    第三章  憨山德清与晚明士林的宗教信仰<br>    第一节  研讨佛经<br>    第二节  戒律与念佛<br>    第三节  佛典撰述与刊刻<br>    第四节  晚明宫廷政治与宗教<br>    <br>    第四章  憨山德清与晚明士林的文艺思想<br>    第一节  憨山德清与晚明文人的诗文唱和<br>    第二节  憨山德清与钱谦益<br>    第三节  《醒世歌》与《费闲歌》解读<br>    第四节  心光说——憨山德清的文艺观<br>    <br>    第五章  憨山德清与晚明士林的文化精神<br>    第一节  憨山德清与王学后学<br>    第二节  憨山德清与东林学派<br>    第三节  憨山德清解老注庄与融通三教<br>    第四节  憨山德清及周边士人与晚明基督教<br>    <br>    结语<br>    参考文献<br>    附录1  《憨山德清年谱与交游年表》<br>    附录2  《明代士人佛学著述》<br>    后记

内容摘要

    晚明时期，以憨山德清为中心形成的士人学佛群体，人数之多、范围之广、层次之高，在有明一代非常突出，可与唐代的马祖道一、宋代的大慧宗杲鼎足而三。研究憨山德清与晚明士人的交游及其思想上的碰撞、交流，对于深刻理解晚明佛教的时代特征、晚明士林与佛教的真实关系以及晚明佛教与晚明文学、思想的内在关联等问题，具有重要意义。《憨山德清与晚明士林》从憨山德清和明人文集等元典入手，系统阅读明代的有关文集以及相关史料，通过翔实的史料分析，展现憨山德清一生的政治作为、社会交往、佛学思想、文学主张等各个方面。 <br>    《憨山德清与晚明士林》属于思想史、宗教史、文学史相结合，学科跨度大、内容较为繁复的研究选题。写作中，力求将宏观研究与微观研究相结合，从宏观上把握明代佛教史、思想史和文学史的演变过程，从微观上则力求运用大量的史料，全面准确地描述晚明士人学佛的整体面貌，包括他们对佛教的认识和接受的层次、对佛教的种种复杂心态等。