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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
新续高僧传/中华现代佛学名著
0.00     定价 ¥ 120.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787100168830
  • 作      者:
    喻谦
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2022-10-01
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编辑推荐

高僧传历来是佛教史的精华。佛教传入中国已两干余年,其间涌现出了许许多多灿若明星的高僧大德,他们维护佛教、宣传佛教、弘扬佛教的事迹和功业被教内教外的史学家所记录,流传至今。系统记录高僧历史的传记始于南朝梁释慧皎的《高僧传》,迄于民国喻谦的《新续高僧传》,将历代《高僧传》连贯起来,就是一部中国古代佛教史。《新续高僧传》首次由西北大学中国思想文化研究所李云点校,填补了学术空白。


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作者简介

喻谦(1870—1931),字昧安,衡阳人,撰有《湘潭王湘绮先生行述》、《王氏六书存微》,宣统元年(1909)重新翻刻了恩师王闿运的《湘军志》。1919年,喻谦应北京法源寺方丈道阶的邀请,编修《法源寺志》,及《新续高僧传四集》六十卷。

李云,哲学博士学位,现就职于西北大学中国思想文化研究所,从事中国哲学中国佛学方向的教学与科研工作,2017年获批主持国家社科基金西部项目一项。


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内容介绍

《新续高僧传》为高僧传记,上自北宋,下迄清末宣统年,千百年来,硕德耆宿,莫不采录。历经五年,成书六十卷。民国喻谦编著。此系续赞宁等之宋高僧传而作,集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事迹。全书计分十篇,依次为译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、福兴篇、杂识篇等,总收正传788人、附传628人,计有1416人。


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精彩书摘
  《新续高僧传/中华现代佛学名著》:
  明五台山圣光寺沙门释福登传
  释福登,字妙峰,姓续氏,平阳人,续鞠居之裔也。生秉奇姿,唇掀齿露,鼻昂喉结。七岁,失怙恃,为里人牧羊。年十二,祝发。携一瓢,至蒲坡,行乞村市。夜栖文昌阁庑下,阁为山阴王所建。一日,王晨出游,值登裴回阶间,见而异之,谓阁僧曰:“是子五官皆露,而神凝骨坚,他日造诣殊未可量,曷善视之?”顷之,地大震,屋宇倾覆。登压于下,三日不死。王闻,益奇之。因修中条栖岩兰若,使居焉。登乃闭关习禅,取棘刺列四旁,以绝依倚。不设床坐,昼夜鹄立,三年心忽开悟。始至介休山,听讲《楞严》,遂受具戒。策杖南走,遍参知识。浮南海,礼普陀而归。复于中条深处,诛茆辟谷,日饮勺水。又三年,大有会心。
  山阴王建梵宇于南山,延登居之。登每念二亲幽灵未妥,卜吉迁葬,刺舌血书《华严经》一部,欲报劬劳,借感人天。复下山,设无遮大会,结文殊万圣缘。时明神宗御极,皇储久虚,遣官武当,祷祈请乞,礼视高媒。登闻之,乃曰:“吾徒凡所为,皆为国报本。今宜专诚尽忠,为皇上祈子。”乃启会,至百二十日,九边八省缁白奔赴者,道路不辍。事毕,一钵飘然,结庵芦芽。期年,皇长子生,奉敕就芦芽建华严寺,造万佛铁塔于山巅,加赐金帛,命往秦晋中州饭僧。已,忽念故山,往修万固寺三载。塔殿楼阁,焕然一新。渭川河水病涉,宣府西院议建大河桥,登应命至,度之水阔沙深,乃建桥二十三孔,亦竟成。
  尝愿范金成三大士像,以铜为殿,送三名山,各就其显化之地祀焉。己亥春,杖锡潞安,谒沈王。王适造渗金普贤像,送蛾眉。登言铜殿事,王问费几何?登曰:“每座须万金。”王欣然愿造峨眉者,即具辎重,送登至荆州,听其监制,用取足于王。殿高广丈余,渗金雕镂诸佛菩萨像,精妙绝伦,世所未有。殿成,送至蛾眉。大中丞霁宇王公抚蜀,闻登至,请见问心要,有契。公即愿助南海者,乃采铜于蜀,就匠氏于荆门。工成,载至龙江。时普陀僧力拒之,不果往。遂卜地于南都之华山,奏圣母,赐建殿宇安置,遂成一大刹。登乃造五台者,所施皆出于民间,未几亦就。乙巳春,躬送至五台,议建台怀显通寺。上闻,遣御马太监王忠,圣母遣近侍太监陈儒,各赉帑金往视,卜地建殿安奉。以丙午夏五月,兴工鼎新,创立大殿。前后六层,周匝楼阁,重重列耸,规模壮丽,赐额“大护国圣光永明寺”。工竣,先事峨眉,继事南海。会倭夷构难,海氛未靖,中途而止。乃三卜三吉,至得宝华山。诣京都奏请,特敕许之,赐予有加,慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成,乃之五台,鸠工庀材。帝与太后,复赐内帑,建寺赐额。建华严七处九会道场,所费悉出内帑。初,五台山路崎岖,行者苦之。至是平铺石片,三百余里,溪有津梁,道有亭院,以相接待,迄今利赖。造桥于阜平县,赐名日普济。筑庵于龙关外,敕日惠济院。渴饮病医,皇慈施舍岁费帑金。御书著妙峰,额之于院。随颁《龙藏》,起阁供之,更创七如来殿。
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