买了门票，我们从正门进入永乐宫。这正们是清代修建的。宫内草青树绿，与宫外那颇为贫瘠的地貌形成鲜明的封照；加上殿宇东西两侧沿墙聋立的石碑，越发让人感到自己置身于一个圣地。从正门进去後，我们泱定先去看永乐宫最初的入口——修建于元代的无极门。爬上一组石階，我们到了圣地更高的一层，来到无极门那巨大的木门前。穿过无极门的大门，走遇一条小径，再次拾级而上，便可依次参观永乐宫的三座大殿（对此三大殿，本书第一章将有详细描述），即三清殿、供奉吕洞宾的纯阳殿。和供奉全真教创始人王矗（1113～1170年）及其主要弟子的重阳殿。无极门和这三大殿中有最早绘与14世纪的举世闻名的壁书，这在本书第四章中将作详细介绍。<br> 走下重阳殿，我们慢步穿过一座花园。园中满是鲜花和古树，其中一株古老而盤曲的银杏树据说是吕洞宾亲手所种。园中还有一块石碑，原是传为吕洞宾墓上的碑。殿的西侧有一个博物馆，里面陈列着与永乐宫历史有观的各种物品，还有当地气功协会的一间大厅。在这一侧我们还参观了供奉吕洞宾的一座小廟。这座石构建筑叫作吕祖祠，墙上没有壁书，而是挂满了各种条幅，主要是台湾来的进香团献上的。在祠堂里，香客可以在吕洞宾的石雕像前焚香，旁边有负责监管该处的全真教道士在小心看视。香客还可以在这占卜，方法是抽簇，即抽取标有不同编号的竹棍，而後查一本写于19世纪中叶的手册，以确定跟竹簸上的编号相对应的文字是什么意思（司马富Smith 1991：235～245）。游览结束后，从正门出来，我们回到了华北的乡村世界。我们游览永乐宫的路线只是多种可能的路线之一。许多旨在祭拜吕洞宾的香客选择的路线，是绕过那些大殿，直接去吕祖祠。
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