荀悦《申鉴》，亦言养生之术，知当时道教之盛。
范书《方术传》中多蜀人，如任文公、杨由、李邰、段翳、折像、樊志、张董扶、郭玉。而《华阳国志》载诸儒通图谶术数者亦多。
晋以上古仙，虽有师传，而纷杂无统。《周义山传》述其遍游诸山，皆遇古仙，各有所授，几至百数，殆夸大之词耳。又有《马君阴君内传》，严略见《七籤》中。叙马鸣生、阴长生授受，亦汉时一成派者。
体基等谨按：此处有空页。
六朝以前重经篆传授，唐、宋人重丹家诀法，犹汉学家法与宋学宗旨之殊也。六朝诸派传经，譬之汉儒；南北二宗传诀，譬之宋儒。故派别亦惟二者为明白可指数焉。
晋时又有杜子恭一派，《晋书·孙恩传》云，世奉五斗灵道，恩叔父泰，字敬远，师事钱唐杜子恭。子恭有秘术，死，泰传其术，三吴士庶多从之。沈约《宋书·自序》曰：子恭通灵，有道术，东土豪家，及京邑贵望，并事之为弟子，执在三之敬。沈警累世事道，亦敬事子恭。恭死，门徒孙泰、泰弟子恩传其业，警复事之。
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——陈寅恪
推十书读之惊喜，以为未尝有!
——梁漱溟
吾读刘先生书，叹未曾有，足以开人心目。其识为一代之雄，数百奉来一人而已。
——蒙文通
推十书撰著宏富。创获甚多。且慎思明辨，不随波逐流，通过中西古今文化的异同对比，探索其深层义理的会通。找到中西哲理范畴可能交融互补的契合处。
——萧董父
刘鉴泉先生融通四部，成就卓异。推十合一，先生当之无愧。
——李学勤
推十之学。天纵英才，目击道存，文到心通。
——刘大钧
推十书虽流传未广，然读其书皆服其博学与卓识。
——唐君毅
刘咸折知言论世。明统知类，于执两用中、秉要御变之方法论方面，尤有独特贡献。推十书为中国近代思想史上不可多见的学朮珍品。值得仔细玩味。
——庞朴
刘咸忻的诸多论述正如泉眼一样，源源不断地流淌着他的智慧。所以读他的书。真是可以
大开眼界的。
——李诚是推十之学不仅文史哲并包．考辨义理兼融，有承继中华绝学之功：以明统知娄，推十合
一之法而对西学理论体认表出之，更有思想方法革故鼎新之义。
——李诚
此著深入中国学朮根底。融通西方学朮思想，生发刘自觉，推十合一，创新学朮。不特为民国群贤所难企及，且可谓登峰造极。一人而已。
——段渝
刘咸忻先生学朮博大精深，体系完备。论宏笔锐。彪炳百代。因推十而聚集一批学人，建立一门推十学，这才有助于建立科学、全面而系统的中国近现代学朮史。
——汪启明
刘鉴泉先生对数千奉的学朮史具有自觉的反思和重铸的精神，他要超越的禾仅仅是章学诚和皮锡瑞，而是要开启一个未尝不四通八达的新的学朮时代。
——欧阳祯人
刘咸折重新发掘出了中国传统文化的丰富价值与深厚活力，使得他的思想可以在历尽岁月沧桑之后依然呈玥出迷人的光彩。
——周鼎