王顺娣  1978年生，江西婺源人。2006年在南京大学获博士学位，现为浙江师范大学人文学院副教授，主要从事中国传统文化的研究。已出版学术专著《宋代诗学平淡理论研究》，在《古籍整理研究学刊》等核心刊物发表学术论文十余篇。

    陆修静（406～477），南朝宋道士。生于浙江湖州，谥号简寂先生。他生活在动乱的南朝刘宋时期，早年致力于天师道的研究，著成道书，整顿组织，改革天师。之后转向江南道家各派的研究，融会贯通，兼收并蓄，创建南方统一新道教。他高屋建瓴，把耗费毕生心血收集的1228卷经书分成洞真、洞玄和洞神三洞，并撰成《三洞经书目录》，这是中国道教史上第一部目录学专书，其三洞分类法为历代《道藏》的编撰所沿用，成为道教典籍影响深远的分类标准，他也被后人称为三洞道士。此外，他援儒入道，以很大的精力创制道教斋仪，使得道教斋醮仪范基本完备，为道教的成熟发展做出不可抹灭的重要功绩。宋徽宗时被敕封为丹元真人。

第1章  道名初显<br>一、陆凯之后<br>二、早期致力于天师道的研究<br>三、统一新道教志向的确立<br>第2章  初赴建康难免失意<br>一、  理想和现实的反差<br>二、举办涂炭斋<br>第3章  借得名山避世喧<br>一、拂衣南游<br>二、庐山隐居<br>三、有关陆修静的庐山佳话<br>第4章  再赴建康名震朝野<br>一、三诏出山<br>二、舌辩群雄<br>三、御造崇虚馆<br>第5章  统一新道教思想要旨<br>一、三派道经的传承谱系<br>二、编撰《三洞经书目录》<br>三、整顿道教组织<br>四、完善斋戒科仪<br>五、阐发教理教义<br>第6章  布袋崖魂<br>一、遗命弟子<br>二、天人合<br>第7章  历史地位与影响<br>一、有实无名的“国师”<br>二、误解、歪曲与光环<br>附<br>年谱<br>主要著作