在现代社会中，结婚的双方通常不首先为了传宗接代而宣发婚愿。他们是由于渴望建立一个生命和爱情的神形团体、渴望完满、幸福和实现，渴望爱和被爱才走到一起的。甚至圣经也首先提到了这种结合：“人遂说：这才真是我的亲骨肉……为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子。二人成为一体。”基督也同样引用门主句话：“你们没有念过：那创造者白起初就造了他们一男一女，且说：‘为此，人要离开自己的父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体’的话吗。”（Mt玛19：45）圣保禄（Paulus）也把婚姻描绘成一个爱的团体：“你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己。”（Eph弗5：25）这些篇章都没有明确提到新生命的萌动，也就是孩子的孕育。相反，处于中心地位的是对神形共融的渴望。它是将两性吸引到一起的力量。我们正是应该从这个意义上去理解1930年12月31日发表的婚姻通谕中那些常被引用的话：“如果不从狭隘的意义上把婚姻只看作专为生育和教育子女而建立，而是更广泛地看作生命的合而为一，那么，正如《罗马要理》所教导的那样，夫妻之间这种内在的互相陶冶，这种彼此完善的不懈努力，真可以称之为婚姻的主要原因和目的。”
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