目录

第1章 敬虔的家庭
亨利先生的出生——教育——可怕的疾病——蒙恩记录——自我省察以及真恩典的证据——献身侍奉工作的意愿——习惯

第2章 求学之路(一)
转到杜立德先生的书院——关于波希尔先生的叙述——书院同学对亨利先生品格的评价——返回阔橡树农庄——蒙恩记录——他的熟人

第3章 求学之路(二)
在格雷律师学院学习法律——他的习惯——来往信函——巴克斯特牧师受审——前往监狱看望巴克斯特先生——读书——学习法语——与家人之间的通信——安息日——至伊里奇先生的信

第4章 接受不从国教的按立
回到阔橡树农庄——开始讲道——访问切斯特——收到前往切斯特侍奉的邀请——返回伦敦——得到国家颁发的讲道许可证——被迫切要求留在伦敦——从格雷律师学院退学——接受按立前的自省——考虑是否在国教接受按立——决定坚持不从国教运动——信仰宣告——接受按立——返回阔橡树农庄

第5章 婚姻与家庭
在切斯特定居——信仰自由——他在切斯特的社会生活情况——哈德维尔夫妇——与哈德维尔小姐结婚——亨利夫人去世——女儿受洗——沃伯顿夫妇——与沃伯顿小姐结婚——开始写日记——另一个女儿出生——表明他的意愿——1691年结束——他的小女儿去世——另外一个女儿出生——女儿去世——葬礼上的讲道——对1693年的回顾

第6章 行过死荫的幽谷
亨利先生平安幸福的生活——沃伯顿先生去世——腓利亨利先生去世——对此事的反应——1696年生日日记——以敬虔的心结束1696年——他的妹妹雷德福夫人和赫尔顿夫人去世——致萨维奇夫人的信——1697年生日日记——1698年开始——访问伦敦——1698年生日日记——他的女儿安去世——1699年生日日记——哈维牧师去世——以敬虔的心结束1699年——照料他妹妹与妹夫雷德福夫妇的遗孤

第7章 变迁：拒绝·接受?
一年敬虔的开始——1701年开始时的委身——1701年生日日记——1701年结束——1702年开始——1702年生日日记——1702年结束——1703年开始——1703年生日日记——1703年结束——1704年开始

第8章 岁首、年终及生日时的日记摘录(一)
伦敦之行——听约翰·豪讲道——亨利先生总体健康状况良好——突然患病——1705年开始——1705年生日日记——1705年结束——1706年开始——1706年生日日记——1707年开始——母亲去1707年生日日记——1707年结束——1708年开始——1708年生日日记

第9章 岁首、年终及生日时的日记摘录(二)
远方的教会邀请亨利先生去工作——1708年至1709年敬虔的委身——唐先生的来信——亨利先生的困惑——咨询卡拉迈(Calamy)博士——卡拉迈博士的来信——引人注目的申请的特点——1709年生日纪念——再次受到哈克尼(Haekney)的邀请——他决定离开切斯特——他离开的理由——1711年的生日——他的困惑和苦恼依然存在

第10章 在切斯特的侍奉(一)
关于亨利先生辞去在切斯特的侍奉工作的说明，包括前面所叙述的从1687年到1712年的全部时期

第11章 在切斯特的侍奉(二)
去监狱传福音——不从国教者的秘密按立仪式——关于牧职按立的论述——为众教会的事挂心——不屈不挠为主工作

第12章 最后的岁月
开始在哈克尼劳作——不知疲倦地努力工作——按立克拉克先生——1712年的生日——1713年开始——关注年轻人——资助慈善学校——健康状况恶化——访问切斯特——因病休假——康复——1713年生日——他生命中最后一年1714年的敬虔开端——公共事务——最后的日记——切斯特之行——他在那里度过的最后一个安息日——启程前往伦敦——途中病倒——去世——葬礼——葬礼上的讲道

第13章 亨利先生的品格
一个爱家的男人——让家庭成为祭坛——社交圈子中的亨利
第1节 辛勤劳作和惜时如金
第2节 基督徒之爱——心胸宽广的不从国教者——坦率、节制、谨守
第3节 仁爱之心，不从国教，但投身公共事务、对国家忠诚
第4节 谦卑，抵挡来自称赞的诱惑
第5节 在试炼中的耐心顺服
第6节 敬虔的习惯：甜蜜的祈祷、思想，谨守主日

第14章 天赋、学识和主要作品
亨利先生的写作生涯——亨利的一些神学观点——《马太·亨利(圣经)注释》的写作风格

第15章 同奔天路的朋友们
简要记述亨利先生的一些朋友和邻居，尤其是比他先离世的牧师朋友
附录 《马太·亨利圣经注释·约翰福音》一至三章

内容摘要

　　只要《圣经》仍然存在，亨利先生那绝妙的《圣经注释》就会一直为敬虔的基督徒所珍视。在那些注释的字里行间，展现着他清晰的头脑，他的热心、生命和灵魂。你们会觉得亨利先生似乎仍然与你们在一起。基督教新教对于西方现代化功勋卓著。本丛书介绍了一系列新教著名人物的生平、他们所代表的宗教运动及其历史背景，祈愿他们的精神能给我们予激励，并带来深远的祝福。
　　马太?亨利（1662 – 1714），著名清教徒，也是最伟大的解经家之一。被称为“清教徒解经王子”，他的解经书对怀特菲尔德和司布真等复兴伟人影响至深，也受到他们的极力推重。
　　其作品是清教徒圣经注释成就的最高峰。他的著作《马太?亨利圣经注释》，至为敬虔、简明和纯正，既具有启发性又庄重，既简洁又可信，闪耀着比喻，有丰富的类比，充满了例证，引人深思。在出版三百年后，仍在英语世界广为阅读。
　　马太?亨利出生于不从国教的清教徒牧者家庭。敬虔的父母使马太亨利从小便受到纯正的真理教导。他曾前往格雷律师学院学习法律。1687年退学，接受不从国教的长老制的按立，担任切斯特的牧师。忠心牧会，并笔耕不辍。
　　《马太·亨利传》广泛引用了马太?亨利本人的书信、讲章和日记，为读者描述了一个重视圣经、品格敬虔、忠心事奉的主人公形象，本传记被公认为是同类传记中的权威。并附录《马太?亨利圣经注释?约翰福音》1至3章。