什么样的人读《论语》
或许大家会问我：这是问题吗？原来这不是问题，现在却是问题。应该说在五四新文化运动之前没有这个问题，那个时候大家都学《论语》，中国人都学《论语》，每个人都学，这是常规、规矩。“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”从开始就学儒家经典，就受儒家教育，所谓“人之初，性本善”，是孟子的主张，而“性相近，习相远”，则是《论语》里的话语，搬到《三字经》里了。《三字经》是宋代以后的蒙书，就是用来给小孩儿开蒙的最简单的通俗课本，流传广泛，影响深远，学过《三字经》的人都知道《论语》，学完《三字经》以后，还要学《论语》，私塾的塾师都要教《论语》，这是传统社会的规矩，所有受过教育的人都学过《论语》，不读书的人也要学《论语》，这是传统社会的要求。所有的人都学习《论语》，这是传统社会的事实。鲁迅的《一件小事》，大家可能在中学都学过，其中有这样一段话语：“几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，叫我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”我不说这件小事，只说“在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了”这句话语，意思就是他在很小的时候就整天学习“子曰诗云”，“子曰”就是孔子说，“诗云”就是《诗经》上讲。记得不记得是一回事，学没学过是另一回事。鲁迅的同龄人都还在学《论语》，当然这是清朝末期的时候。
展开
