为什么说“南斗注生，北斗注死”？
五斗星君是道教敬奉的五位尊神，是星宿崇拜的人神化，为北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。在远古对星辰的崇拜中，就有群星朝北斗之说。南斗和北斗是天体中实有的星宿，其他三斗是道教中五方五行理论虚设而存在的。五斗都和护命延寿有关。道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。有关“南斗注生，北斗注死”的说法，最早见于东晋干宝的《搜神记》：三国时魏国有个叫管辂的，是个术士，最会相面。一天，他见到颜超，一看他的脸上“主夭亡”，知道将不久于人世。颜超这时刚十九岁，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到刈麦地南头的大桑树下，那里有两个人下围棋。你千万别说一句话，只管给他们斟酒添肉。如果问你话，你也不要开口。照我说的做，你就有救了。”颜超依言而往，果然看见有二个人在桑树下下棋。颜超只管斟酒添肉。那二人一边下棋，一边饮酒吃肉。酒过数巡，北边那人忽然发现了颜超，叱声问道：“你在这里干什么？”颜超忙跪下，也不说话，只是磕头。这二人商量说：“刚才吃了他的酒肉，怎么也得帮个忙。”南边的那个人拿了一份文书看了看，颜超的寿命只有十九岁，取笔一拐，对颜超说：“让你活到九十岁。”颜超大喜，向这二人磕头谢恩。回到家中，管辂对他说：“北边坐的那个人是北斗，南边坐的那个人是南斗。南斗注生，北斗注死。”道教吸收这一说法，将南斗变为司命主寿的星君。
李白和太白金星有什么关系？
太白、金星，名二实一。太白即金星，亦名启明、长庚、明星，后神格化成为道教神仙。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的行星，所以人们很容易对它发生兴趣。古时，以金星辰见于东方谓“启明”，夕位于西方曰“长庚”，《诗经》上说：“东有启明，西有长庚。”
太白星被人们神格化后，成为道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大。现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。在道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君、元始天尊、灵宝天尊） 之下。最初，道教的太白金星神是位穿着黄色裙子、戴着鸡冠、演奏琵琶的女神。明朝以后，其形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远，神格清高，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。
传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白，也确有几分“仙气”，他漫游天下，好道学剑，嗜酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗仙”。
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