王志远，字正斋，号沛溪。祖籍山东省海阳市盘石镇佐定山城。1948年农历四月十五日生于北京。文学博士、哲学硕士。中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室研究员、中国宗教学会顾问、中国社会科学院研究生院导师、中国社会科学院书画家协会副主席、北京大学宗教学系客座教授、中国佛学院客座教授、国家社科基金重点项目《中国宗教艺术史》主持人、北京大通智胜景观规划设计院院长。担任绍兴会稽山兜率天宫景区、上海金山东林寺景区、广西上林金莲湖金珂玄雷景区等处的总策划设计师。
    少年时代，书法绘画分别受教于中央文史馆馆员书法家彭八百和北京画院院长国画家王雪涛。1993年后，为各地著名佛寺题写楹联匾额，书法作品被海内外多处收藏，多次发表并收入书法集。曾主办《中日佛教书画大展》，《首届中国宗教书画巡回展》。以“今世达摩”美名享誉各界，设立书画艺术馆。
    2008-2011年出任中华佛教文化院副主席、《宗风》杂志社社长兼主编、“中华佛教宗风论坛”秘书长、中国书画禅研究院院长、山东省海阳市沛溪书院院长。兼任中国社会科学院世界宗教研究所高级研修中心主任。

    《百年佛教高僧大德丛书：杨仁山大德文汇》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。
    《百年佛教高僧大德丛书：杨仁山大德文汇》收录的是杨仁山大德的禅宗文，包括佛教初学课本、十宗略说、《大宗地玄文本论》略注、等不等观杂录、经论略释、禅教编、补遗、经典发隐、附录9部分。

    此章可作三种喻。一者，求经世之才，须具九方皋眼目，方能得伊尹、太公其人者；二者，接超世之机，须具九方皋眼目，方能得六祖、临济其人者；三者，读载道之书，须具九方皋眼目，不在语言文字上计较短长。心与古会，而离言妙旨，豁然显露，求文字相，了不可得。观其言天下之马，若灭若没，若亡若失。岂专论马也哉？其寄意远矣。唯九方皋观之以天机，始能见其神。既得其神，则牝牡骊黄，何庸介意？故伯乐以“得精忘粗”等四句称之，此四句义，实为三喻之秘密心法也。
    不死之道
    昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒其使者，将加诛焉。幸臣谏日：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也。”乃不诛。有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。富子闻而笑之。日：“夫所欲学不死，其人已死，而犹恨之，是不知所以为学。”胡子日：“富子之言非也，凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者，临死以诀喻其子，其子志其言而不能行也。他人问之，以其父所言告之，问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉？”
    此章示学道之要门也。知而未行者可以教人，而得其传者可以成道，此理之当然者。而世人每不信之，以致当面错过，终身无学。为治此病，分作三层，一者，燕君不得其术而怒使者，纳幸臣之谏而释然无悔，可谓毫无灼见矣；二者，齐子恨言者之死，而富子笑之，胡子申其正义，以解富子之诮；三者，胡子引卫人之事以实其说，卫子得父之传而不能行，告之于人而人行之，与其父同。学道之人，苟知此意，则寻师访友，随处获益。
    ……

前言
佛教初学课本
自叙
佛教初学课本
《佛教初学课本》注

十宗略说
律宗
俱舍宗
成实宗
三论宗
天台宗
贤首宗
慈恩宗
禅宗
密宗
净土宗

《大宗地玄文本论》略注
大宗地玄文本论目录叙
序说
卷第一
归依德处无边
大抉择分第二
归依德处因缘
大抉择分第二
一种金刚道路
大抉择分第三
金刚宝轮山王
大抉择分第四
金轮山王道路
大抉择分第五
独一山王摩诃山王
大抉择分第六
卷第二
大海部藏道路
大抉择分第七
深里出兴地藏大龙王
大抉择分第八
深里出兴地藏大龙王
道路大抉择分第九
大龙王重重广海无尽
大藏大抉择分第十
无尽无穷尘尘数量道路
大抉择分第十
卷第三
不可思议不可称量俱
俱微尘本大山王
大抉择分第十二
不可思议俱俱微尘
一切山王道路
大抉择分第十三
一切虚空一切微尘数量
高王大抉择分第十四
独地非乱一定一定道路
大抉择分第十五
独地独天一种广大无二
山王大抉择分第十六
独一无二山王自在道路大
抉择分第十七
摩诃无二山王最胜高顶
地大抉择分第十八
……
等不等观杂录
经论略释
禅教编
补遗
经典发隐
附录