人讲的话即成“信”，人无信不立。恋人彼此立下的山盟海誓，就是一种承诺；商业往来，订定买卖合约，毁约时，就是无信；即使口头允诺他人，仍要守住信念承诺。
    古人举心动念，都有因果的观念，人我之间以信用为先，心思单纯，少争少恼。反观现在社会的有些人，处处以自我为中心，高喊“只要我喜欢，有什么不可以？”信诺变成古老的传说；人情淡薄如纸。
    事实上，山盟海誓，不只是恋人心中的美梦；人际的承诺信守，人人渴求。面对背信的处境，足以毁灭一个人的世界，使之身心残废，软弱失败。
    承诺和守信，为我们找回失落的依靠和信赖，重建人们颓圮的心灵花园。大自然的春风承诺花树，他日绰约风采；天空承诺日月，遍照山泉水流；大地承诺万物，给予安稳栖息。宇宙间彼此信守承诺，人，可曾知否？海可枯，石可烂，唯有承诺一句，沧海可竭，金石可穿。重然诺的君子，美似璞玉，香过幽兰，珍逾宝石。

    把眼睛收起来
    记得少年的时候，我在大寺院丛林里参学，每到下午，几百人鱼贯进人大殿做晚课。如此盛大的队伍，总是引起游客的侧目。他们站在大雄宝殿外，对我们好奇地指指点点。偶尔也有一些初人道的沙弥，生活威仪、行止规矩都还没有习惯，遇到游客好奇地张望，难免跟着调皮地观望。
    有一次，一个沙弥瞪大眼睛，随着游客的目光，心猿意马。巡视的纠察师父一看，就大吼道：“把眼睛收起来。”意思就是要那个沙弥眼睛不要乱看。可是门外的许多游客会错意，以为纠察师父是教训他们，把“眼镜”收起来，所以一个个赶紧摘下眼镜，还争相谈论着：“这个寺院好严格，管理得很认真，连眼镜都不能戴。”
    眼观鼻，鼻观心，菩萨的眼睛都是敛目低垂，不向外看，不随外相东飘西荡。眼睛每天都在看，看形形色色、胖瘦长短；看是非闲事、恩怨愁恼；看权位高下、身份贵贱。一生，我们只看到青红紫绿，看不到自己心灵的本色。
    眼睛收起来，重新调整内在的焦距和光圈，才能映现出人生真正的风景。收起眼睛，看住我们的心，非法非礼勿视，不贪看，不乱看，澄静内心的千丈浪雪。当迷醉的双眼苏醒后，当下曲径荷塘婉约，水晶帘下，明月依旧。
    供养烧饼的女孩
    佛陀僧团里，出家人必须每天出外托钵乞食，表示上乞佛道，下化众生之意。有一天，一群比丘托钵到一户人家，恰好主人的女儿即将订婚，准备了很多的烧饼，要送去给亲家。这位待嫁的少女，看到出家人，内心充满欢喜，就把烧饼全部供养了比丘。
    少女做的烧饼十分可口，吃过烧饼的比丘，回去告诉其他的人，于是一连三天，吸引了更多的比丘上门来托钵，善良的少女看到比丘们欢喜她做的烧饼，更是毫不吝惜地普同供养。男方的父母等了三天，没有收到定亲的礼饼，对于女方不守信用，感到气愤，坚决解除婚约。
    当时的印度社会，一个女孩子给人退婚了，不只是个人名节上的污点，而且再也不会有人愿意娶她。情急之下，她的父母只好带着女儿来请求佛陀：“我的女儿为了供养烧饼给比丘，结果男方责怪我们不守信用，我的女儿遭受被解除婚约的不幸命运。”佛陀听到这一番话后，安慰她的父母，允诺一定会亲自向男方说明原委，让有情人终成眷属。这一家人才欢天喜地地回家。
    晚上，佛陀召集所有比丘，呵斥他们：“托钵乞食，必须遵守次第乞食的规矩，不可以成群结队向固定的斋主化缘，增加他们的经济负担，也不可以因为食物的美味与否，心生拣择分别.托钵，是为自己化去贪、嗔、痴，慢的恶念，与斋主结下欢喜的菩提缘呀！为了你们贪吃烧饼的缘故，让一位少女失去终身的依靠，你们要发起惭愧心，思维自己内心的污浊！”
    ……

出版说明
星云大师略传
自序馨香与华光
不沉的石头
漂白命运
惭愧心
游戏规则
善恶一心
恶念起业随身
寻找真人
野狼一二五
现代廖添丁
不吝改过
三层楼的故事
千金小姐万金和尚
山中修行人
练就平等心
不吸毒
不沉的石头
千年前的月光
寻找美玉般的君子
五戒同犯
心中守信
心的牢狱
心里的坟干了
方寸心间的抉择
在日本买手表
一点星火
木头与蛀虫
加倍付费
只看到黄金
永不退票
犯戒救人
生命中的沉重
再造父母
因缘果报
多看多听少说
佛陀分半座
何必平地起风波
何谓大师
戒香胜花香
我来了
把眼睛收起来
供养烧饼的女孩
两套袈裟
受杖自责
……
风动幡动心动
一念慈心