学会知足才会富足
富而不知足，是亦为贫苦。虽贫而知足，是则第一富。
——星云大师引自《佛所行赞》卷五
星云大师说：“人生一世，草木一秋。万事万物，知足常乐。有一颗知足的心，是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。”生活中有许多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。
八仙中的张果老，每天都要游走一趟民间寻访度化。一天，他来到一个村子，在村口看见一对年老的夫妇在卖水果。借着买水果，张果老和老夫妇聊了起来。 “你们的日子过得怎么样啊？”张果老问。老夫妇叹口气，回答：“很贫困。” “那你们有什么愿望吗？”张果老接着问。老夫妇想了想，回答：“如果能够开一家酒馆，日子就好过了。”这个愿望对张果老而言很简单，于是他告诉老夫妇： “在这个村子的后山上，有一块大石头，远远看去，像是一只猴子蹲在那里。在这块石头旁，有三个泉眼，因为无人理会，泉眼已经被尘土覆盖。只要你们把尘土清理掉，泉眼就能够流出有酒香味的水来。”说完，张果老又给了老夫妇一个葫芦，并嘱咐他们要用这个葫芦来装水。
第二天，天刚蒙蒙亮，夫妇二人就爬上了山，找到了张果老所说的那块石头，然后清理了石头旁的泉眼，果真有酒香味的水流出来。老夫妇大喜过望，立刻装了一葫芦水回到村子中卖。太阳下山的时候，一葫芦的水也卖完了。
就这样，他们每天都上山装水回来卖，日子越过越好。一年后，张果老再次来到这个村子，看到了这对老夫妇。张果老问道：“你们现在的生活怎么样啊？”老夫妇回答：“日子嘛，勉强过得，就是没有酒糟，要是有酒糟就可以喂猪了，这样就更好了。”
张果老听后，一边摇头一边说：“天高不算高，人心比天高。清水当酒卖，还嫌没有糟。”说完就离开了。第二天，老夫妇再次上山，发现泉眼已经枯竭，再也不会涌出有酒香味的水了。
不知足的人，永远无法体会到富足的感觉。佛陀曾说：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”在大千世界中，作为一个普通人，不可能没有任何欲望，有欲望就会不知足，关键在于用什么态度去对待。
一天，朱慈目居士去拜访佛光法师。见到佛光法师后，朱慈目居士便说： “大师，我虔诚地拜佛二十余载，最近感觉自己在持佛号的时候和往常有所不同，却参悟不出其中的缘由，希望大师能够指点一二。”
佛光法师听后，问道：“你感觉什么地方不一样呢？”
“过去我能够感觉到心中有佛性，即便不会表述出来，但是心中的佛声仍旧绵绵不绝。就算是在不持佛号的时候，佛声也不会消失。”朱慈目居士回答道。
“这说明你念佛已经达到了一定的境界，是一件好事啊！”佛光法师高兴地说。
“但是现在却感觉不到了，佛声消失了，这让我十分困惑。似乎我的真心消失了，每当想到这，我心里就会极度恐慌和不安。”朱慈目居士沮丧地回答。
这让佛光法师十分疑惑：“真心怎么会消失呢？”
朱慈目居士表情痛苦地说：“我也不知道。我现在只想找回与佛之间那种心心相印的感觉。但是不管我使用什么方法都找不回来，这实在让我太痛苦了。法师，您能告诉我怎样才能找回来吗？”
佛光法师听后，笑着说：“真心就在你的身上。”
“可我为什么感觉不到呢？”朱慈目居士不解地问道。
“因为你的贪念太多了，你总是妄想得到一些东西，所以真心就离开了你。”佛光法师说，“正如永嘉大师所言，‘君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛’。”
朱慈目居士听后，若有所思，似乎悟出了其中的道理。
知足，是在认为自己能做到的能力范围内循序渐进，不把过多不可能实现的目标强加在自己身上。诚然，人不能没有追求，也不能失去坚持实现理想的信念。但是，需要适可而止，如果任何事情都要不惜代价，甚至是不择手段地去实现，那生活就会变得十分苦累，内心也无法感觉到幸福。
做一个知足的人，就算看到一草一木，也像看到了风光美景，感到满足和快乐。做一个知足的人，在平凡清淡中，过着安详而有意义的生活，真切地体验内心的富足。
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