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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
顿悟入道心要:灵岩说法
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787802546134
  • 作      者:
    常济乘一法师著
  • 出 版 社 :
    宗教文化出版社
  • 出版日期:
    2012
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作者简介
  常济乘一法师,法名常济,字登觉,俗姓梅。1994年 依上海元音金刚上师修学禅净密。 1997年 于福安万寿寺闭关修学三年三月三天。 2000年 接印心宗法脉代师灌顶传法。 2007年 接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉。
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内容介绍
  《顿悟入道心要:灵岩说法》是常济乘一法师介绍佛教知识的专著。
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精彩书摘
  第二个问题呢,在古道场举行第十届佛心七,因缘非常非常的殊胜! 所以我要求大家在打七过程当中,一定要按照佛心七的规矩去做,一定要 死心塌地,放下万缘。按照元音老人讲,就是把自己看作是死人一样。手 机电话等等,所有外缘都断掉。要如法如律如理用功! 所谓如法,按照我们修行佛法的规定做,按时上座,如法用功;所谓 如律,就是按照寺院的戒律、寺院的规章制度去做。在修行过程中,你们 一些不如律如法的行为,护法师当场就要给你们纠正,你们应以欢喜心来 接受。为了大家共同的成就,必须要这样做。 心中心法打七和其它法门打七还不一样,要求非常严格。我们许多高 僧大德非常赞叹心中心法。因为修证此法可以即生成就。就是说在一定时 间内,你能够克期取证,达到明心见性。 一切佛心中心法,在佛法里面是顶尖的一个法门。它综合所有佛法的 精华,组合成这么一个法门。那么,修此法要求非常严格,第一步就要你 踩进如来门去! 我们有些人修此法已经好多年了,你是不是已经踩进如来门了呢?我 们要自问一下。如果还没有踩到如来门,赶紧通过这次打七踩进去迈进去 。不然的话,你与一切佛心中心法不相应。 如果已经踩进如来门的,那就要好好地珍惜,好好地保养圣胎,早点 长大。能够独立,能够自主,能够自利利他弘法利生。此法就是要求这么 严,要求这么高。我们有福德因缘,有福报,得到此法,修行此法,一定 要严格要求自己。 不管是在打七当中,还是在打七以后,都要严格要求自己,不要让自 己的福报浪费了。这福报是无量劫以来,供养无量诸佛菩萨,所种的善根 ,这一辈子才能得到这样的法门修行,所以一定要珍惜自己的法缘。 要对得起无量的诸佛菩萨给我们的加被和护持,对得起看得见或看不 见的护法,给我们辛辛苦苦的供养。一定要发起大菩提心,发无上正等正 觉菩提心!这是我要讲的第二个问题,希望你们一定要听进去。 第三个问题呢,就是用功的方法。按照我们上师规定的.每天打三座 ,每座四小时。前面两座,第一座和第二座打第四印,第三座打第二印。 打七的最后一天要打三座共18小时,每座6小时,三六十八小时,全部打第四印。打坐的时候大家要统一,第一座、第二座都结第四印,第三座结第二印,最后一天l 8小时全部结第四印。 诸位同修来自全国各地。大家结的手印有些是灌顶老师传授,有些可 能灌了顶没有得到师父的亲传,手印结的不一定准确。师父今天把第二印 和第四印以及其它的四个手印全部给你们结起来看一下,你们校对一下, 结得准确就按照你们的结法。如果不准确就纠正过来。 结手印非常重要,手印一定要结准确。第四印是我们开大智慧的如来 母印。很多人都在修此印时开悟,所以我们要把手印结好。打座结束时, 手印要举在头顶上散印。 第二印是菩提心成就印。菩提心成就印可以消除修行者的业障。开智 慧同时消业障。因为我们打七这两个手印都要用到的,大家一定要结准确 。如果还有不明白的,下座后可以问师父。 其它四个手印也结一下,你们看一看就行了,这四个印打七不用。第一印菩提心印。第三印是正授菩提加持印,这个手印好多人结不准确,会 滑走,出汗就会滑走。第五印叫降魔印.修心中心法不会出现魔事,这个 手印修完,所有的魔头都变成你的大护法,这是心中心法特别殊胜之处。 当时释迦牟尼佛说这部经的时候就说过,修心中心法所有干扰佛法的魔头 都会变成你的护法。第六印是如来语印。我跟大家讲的用功方法先从手印 上跟大家讲一下。手印不要平放,都要立起来端着,与胸部成45度角。 其次,讲一下用功的诀窍。我在修行过程中总结了一下。人家说做功 夫嘛,有什么功夫好做的呢?这个心污染不得,污染不得还做什么功夫呢 ? 大家跟念一下:什么功夫?污染不得,保任不无,善自护惜。 本来没有什么功夫好做,本来是佛啊!污染又污染不了它,不垢不净 嘛:但是保任不无,因为我们仍有习气在,有习气在就要看住自己,不能 让习气把佛性给掩盖了。虽然太阳很亮,在天空挂着,云彩把它污染不了 ,但是会把它盖住,让太阳光照不出来。所以说要善自护惜。保任不无, 保就是保护它不受掩盖。保大了就放任,放任它自由,放任它自在,放任 它独立,放任它顶天立地,唯我独尊。这是我们要做功夫的大概过程。那 么下面讲分步怎么做: 第一步功夫:虽然污染不得,做功夫也是了不可得,我们不妨无修而 修,无证而证,修而无修,证而无证。听明白了吧?佛性人人本具足,心 、佛、众生,三无差别。本来每个人都是佛,佛性不会受污染。既然佛性 不会受污染,为什么还要修呢?我当时看《华严经》的时候,矛盾得不得 了。后来才知道,虽然没办法污染它,但是贪嗔痴烦恼会掩盖它。凡夫生 起烦恼,佛性的光明就被盖住了,所以要保任。保成熟了,力量大了就放 任它自在。 心中心法祖师讲的悟证要诀是什么呢?持咒念佛、心念耳闻、不睬杂 念、闻所闻尽。这是第一步功夫。我们每个人刚开始修行的时候,不管教 理懂得多少,理上已经悟到佛性了,还是没有悟到佛性,你这个心念是乱 得不得了。心乱的时候,你根本看都看不住它,啪一个念头起来,啪又一 个念头起来。这件事情烦恼,那件事情更烦恼,一天24个小时连睡觉都在 烦恼中。这时候怎么做功夫呢?P2-5 
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目录
一、起七
二、略谈顿悟入道要门论
三七第一天
三七第二天
三七第三天
三七第四天
三七第五天
三七第六天
三七第七天
四七第一天
四七第二天
四七第三天
四七第四天(一)
三、初祖菩提达摩大师安心法门
四七第四天(二)
四、略谈证体启用
四七第五天
五、略谈十大行愿
四七第六天
六、解七
七、唯识补遗四则
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