苏祖荣，福建省福清市人，高级工程师。主要从事森林文化方面研究。著有《森林美学概论》、《森林文化学简论》以及主编《竹乡旅游资源开发》、撰写《森林与人类》（人文篇）等专著。

    “古代文明始于森林，衰于破坏森林，止于森林消失”。这是几千年的文明史得出的一条基本结论。而以生态建设为主的中国，陕西吴起和其他地区退耕还林的成功经验，从另一方面证明，森林兴则生态兴，生态兴则文明兴。文明的兴衰总是同森林的兴衰联系在一起。值得关注的是，目前，国家已把生态文明建设同经济、政治、文化和社会建设并列，这为林业的发展提供了新的契机。预计在本世纪，森林在经济社会中的基础性地位将更加凸显，森林在改善环境、维护国家生态安全和缓和全球气候变暖等方面将发挥更大的作用。在科学发展观的沐浴下，我们相信，绿色理念和绿色生活方式将为越来越多的人所接受。生态的实践定能绘就祖国的绿色版图，并铺开通向明天的生态文明之路。

    一、森林哲学开篇的话
    （一）森林哲学的开始
    森林哲学从何开始？森林哲学从一株株树木开始，从一片片森林开始。从热带雨林、季雨林，从亚热带常绿阔叶林，从兴安岭的红松、天山的云杉，从罗布泊残存的胡杨，沿着河西走廊的红柳，或者江南的翠竹青松……
    英国有一位登山家说过：我为什么喜欢登山，因为山在那里。那么，对于森林哲学，我们同样可以回答。为什么有森林哲学，因为森林在那里，森林哲学就其本初的意义，应是森林本身。森林哲学即森林本身。
    孔子在回答学生提问时，曾说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉”？Ⅲ天地无言。天地哲学难道需要用某种语言来表述吗？春秋四季的变换，万物生死的流转，不就是天地的哲学话语吗？难道还需要天地再说什么吗？天地哲学在天地本身，在天地本身的流转变化中。
    森林哲学亦然。森林无言。但森林却以本身宏大的建构和生命的精致叙述哲学。也许，森林哲学只是一片绿叶的凉意，一丛杜鹃的惊艳，若干根系的盘根错节，许许多多树木生长在地上的快乐，无数枝桠伸向天空的率真。也许，森林哲学是一阵风吹过松林的细细作响，新叶初绽的了无声息。

序一
序二
一、森林哲学开篇的话
（一）森林哲学的开始
（二）为什么要提出森林哲学
（三）森林哲学的叙述对象
（四）森林哲学要回答的问题
（五）森林哲学与传统哲学比较

二、森林与人类的三次背离与接近
（一）森林与人类的最初背离与接近
（二）森林与人类的第二次背离与接近
（三）森林与人类的第三次背离与接近
（四）森林与人类：永远的话题

三、森林哲学在不同社会层面呈现简述
（一）渔猎社会的森林哲学
（二）农耕社会的森林哲学
（三）工业社会的森林哲学

四、森林哲学的基本定位
（一）树的哲学
（二）绿色哲学
（三）生态哲学
（四）和的哲学
（五）生活哲学
（六）根的哲学
（七）“0”的哲学

五、森林哲学的基本定式与关键词
（一）森林哲学的基本定式
（二）森林哲学叙述的基本前提
（三）森林哲学的关键词

六、浅说森林哲学
（一）“二分法”看森林
（二）“三分法”看森林
（三）“多分法”看森林
（四）用系统观点看森林
（五）用可持续观点看林业

七、也说生态规律
（一）对立竞生规律
（二）协调共生规律
（三）循环再生规律
（四）生态演替规律
（五）多样合一规律
（六）时间绵延规律
（七）动态平衡规律
（八）得失相等规律
（九）最小化规律
……