《孙朝宗临证辨治精要》是孙朝宗四十余年，鉴证辨治的经验总结。 内容包括：望诊懈说、闻诊、问诊、切诊、触诊、八纲辨证、六经辨证、温病辨证、脏腑证治、脏腑通治、病机十九条通解、七方十剂。十四经针灸常用穴、常用中药、塞热温平药性歌、常用方剂、常见病的治疗等内客，具有很高的临床参考价值。孙氏医学，肇自清末，祖传五世。至三世孙鲁川、四世孙朝宗，始医名鹊起，从游者众。孙朝宗，为孙氏从事医学第四代，自幼拜当地针灸名家苏兆仪为师，尽得其传。尔后克绍祖业，山东中医学院中医专科毕业后，从事临床、教学、科研工作50余年。

    第一章  中医四诊
    第一节  望诊
    望诊在于观察身体外部的神、色、形、态以诊断疾病的变化。尤其是面部、舌部和脏腑的关系更为密切，因此外部的神、色、形、态变化，可以反映出人体内、外各部的病态，故而对外部的观察，可以诊断整体的病变。
    一、观神察色
    【总诀】得神者昌、失神者亡、神藏于气、气耗神衰、清亮言语、睛彩目光、肌肉不削、气息如常、二便不脱、当判神强。目暗光短、言语癫狂、形赢色败、循衣摸床、睛定目陷、统称神亡。欲察其色、首看其面、面分五色、脏真可辨、肝青心赤、脾脏色黄、肺白肾黑、色见皮外、气含皮中、内光外泽、气色相融、有色元气、不病命颓、有气无色、虽困不凶。（《四诊抉微》）
    1.关于察神
    【要点】五色辨证、望诊之要、色含常病、浮沉泽要、微甚清浊、散搏宜晓、合参脉证、顺者相应、相生为吉、相克逆征。
    【解说】
    得神：人的精神与形体是人体生命活动的具体体现。所谓“奕奕有神，盎然外见”的正常精神与气色。张景岳说：“善乎神之为义，此死生之本，不可不察也……以形证言之，则目光睛彩，言语清亮，神思不乱，肌肉不削，气息如常，大小便不脱。若此者，虽其脉有可疑，尚无足虑。以其形之神在也。”
    失神：《素问》日：“精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”张景岳指出：“若目暗睛迷，形赢色败，喘急异常，泄泻不止，或通身大肉已脱，或两手循衣摸床，或无邪而言语失伦……或忽然暴病，即沉迷烦躁，昏不知人，或一时卒倒，即目闭口开，手撒遗尿。若此者，虽其脉无凶候，必死无疑，以其形之神去也。”

第一章 中医四诊
第一节 望诊
一、观神察色
二、审辨苗窍
三、色泽主病
第二节 闻诊
一、辨声息
二、辨嗅味
第三节 问诊
一、问寒热
二、问汗
三、问身躯
四、问头痛
五、问小便
六、问大便
七、问二阴
八、问饮食与呕吐
九、问胸胁
十、问腹痛
十一、问口味与口唇
十二、问睡眠与精神
十三、问耳、目、鼻
十四、问月经
十五、问带下
第四节 切诊
一、诊脉原则
二、脉象阐释
附：触诊
一、诊肌肤四肢
二、诊小儿指纹
三、胸诊
四、腹诊

第二章 辨证论治
第一节 病机概论
第二节 常用辨证方法
一、六经辨证
二、八纲辨证
三、卫气营血辨证
第三节 脏腑证治
一、脏腑表里辨证
二、脏腑通治之法

第三章 处方用药精义
第一节 寒热温平药性歌
一、寒性药
（一）入心、小肠经
黄连
胡黄连
……
第四章 常见病的治疗
方剂索引