戴名世说:“他日若能在这里买田,终老此山,是我所愿。”这是戴名世第一次想到在异乡买田养老,他希望到那时,能够细细欣赏到浮山的全貌,把它介绍给世人。遗憾的是,直至今天,去游浮山的人仍然很少。戴名世后来再也没有上过此山,但他怂恿朋友来玩。十七年后,1697年秋天,江浦人刘岩在戴名世的鼓动下游了浮山。站在浮山山脚,刘岩脸色骇变。他坐卧浮山,游玩了十余日,叹息几绝。回后心仍怦怦然,恍若仍在浮山。他是这样描写浮山的:是山嵌空玲珑,自趾至巅无寸土,其空中而洞者,以数百数。其为楼,为屋,为户牖,为柱础,为床几,为花术鸟兽之形,凡人间所有者。悉有之。如是亦以数百数,然皆天作而地成之,虽有般、任之工举。无所用其智巧也。那时,戴名世已自京师回到金陵住。刘岩喜欢读《庄子》,他对戴名世说:“我很希望让天下人之心,都化而为浮山之胜。可惜,人塞其途,为尘沙泥淖堵塞,混沌混沌。”戴名世笑着问他:“如何得倏与忽,为凿开混沌?”刘岩说:“若每个人心灵,搜奇抉奥,达到浮山胜境。”戴名世说:“你暂且做倏与忽吧。”倏与忽的故事,是《庄子》里的一节。南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽谋报混沌之德,日:“人皆有七窍,以视听食息;此德无有,当试凿之。”日凿一窍,七日而混沌死。道光、嘉庆年间的吴楫,赞赏刘岩“取庄子之论,反之而绝类庄子”。
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