王一心，男，就职于南京师范大学教科院，中国作家协会会员，南京市作家协会理事，南京市文联签约作家，著有张爱玲研究作品《惊世才女张爱玲》（1992）、《张爱玲与胡兰成》（2001）、《深艳——艺术的张爱玲》（2007）、《色，戒不了》（2008）、《他们仨：张爱玲·苏青·胡兰成》（2008）；另著有《丁玲外传》（1995）、《苏青传》、《林语堂》（1999）、《梁实秋》、《太平天国》（2000）、《劳谦君子陶行知》（2034）、《文化人的人情脉络》（2009）等，先后获南京市第五届文学艺术奖（政府奖）银奖、南京市文联第六届金陵文学奖荣誉奖，南京市第五届精神文明建设“五个一”工程入选作品奖。

    “新月”人物众多，关系复杂，涉及到文学、政治、音乐、美术诸多领域，他们有个性，也有共性；他们有令人起敬的一面，也有平凡人的短处。新月社，是一个什么样的社？新月派，又是一个什么样的派？“新月”的前前后后，经历了一个错综复杂的过程，却也耐人寻味；“新月”的人，进进出出，林林总总。<br>    《徐志摩新月社》全面梳理了以徐志摩为灵魂、以胡适为棋手的“新月”群体的主要活动，包括他们的经历、创作、观点、论争等，给我们了解一个真实、不被扭曲的“新月”提供了不可多得的文本。

    一次有趣的、失败的演讲（1）<br>    徐志摩和梁实秋：一次有趣的、失败的演讲<br>    崇尚“父母在，不远游”古训的徐志摩好好远游了一次。<br>    1918年，他21岁的时候，在拜师梁启超两个月之后，从上海出发远赴美国，先入克拉克大学研习历史，后为实现其父设定的日后成为金融实业界大亨的理想而进入哥伦比亚大学经济系。但他却热衷于政治、民主、劳工等问题的探寻，更“顺便”研究了一下社会主义理论，然后以一篇与政治、社会、历史、经济等都能搭上边的论文《论中国的妇女地位》获得硕士学位。这个过程，他只用了一年半的时间。不仅如此，他像一只勤劳的小蜜蜂，辛苦地不知疲倦地却又愉悦快乐地吮吸着来自西方世界的各种新思想新学说和新主义。<br>    渐渐地，在庞杂纷乱的新思想新学说和新主义中，徐志摩的倾向集中在了尼采，转而罗素的身上。尼采让他“登”上了哲理的山峰，他的肺里回旋着高空的清气；罗素让他懂得如何在逆境中坚持自我，如何抗拒世俗。于是，他要到英国去，“从罗素”。为此，他抵制住了即将到手的哥大经济系博士学位的诱惑，又将老父的殷殷嘱托和满心期待置于了脑后，兴冲冲地投奔罗素去了，立志跟着这位“20世纪的伏尔泰”“认真念一点书”。<br>    这一转变，使原本很有希望成为政治经济学家的徐志摩的人生发生了逆转，他当初“实业救国”的伟大崇高目标也随之转向，他最终的身份被定格为自由文人、浪漫诗人。当然，这个转变并不是在他一踏上英国的土地就发生的。<br>    不巧的是，在他想要追随罗素抵达英国时，罗素正在去往中国的路途中。他没有能够如愿亲近偶像，聆听大师的教诲，自然也不能师从这位哲学伟人认真念一点书。他迷茫了一下，随即进入伦敦大学政治经济学院，师从著名的政治学家哈罗尔德？拉斯基教授，攻读政治经济学博士学位。也就是说，此时的他，因为拜罗素为师不成，只好仍滞留在政治经济学的范畴之内。这似乎是他的无奈之举，但着实让家乡的老父亲感到欣慰。<br>    可是，好景未长。徐志摩只在拉斯基教授身边倘佯了半年，就又跳出了政治经济学的框框，在文学这个广袤天地中发现了自己，找到了自我存在的真正价值。由在剑桥（康桥）大学的学者G？L？狄更生介绍，得以进入该大学的国王学院并获得了一个特别生的资格。从此，他的思想和生活发生巨大改变。在他看来，他的眼睛，是康桥教他睁开的；他的求知欲，是康桥激发的；他的自我意识，也是康桥启蒙的。具体地说，他睁开的眼睛，在文学面前发光；他的求知欲的对象，是文学；他的自我意识，更准确地说，他的文学意识，开始觉醒并且蓬勃生发。<br>    如果说，学经济，是现实的话，那么，学文学，则是理想的。徐志摩原本就应该是理想的而非现实的人，如他自己所说：“我如学商，竟可以一无成就，也许真的会败家；我学了文学，至少得到了国内的认识。在这私欲横流的世界，我能抱定坚真的意志，不为名利所摇撼。”也许可以说，他的转变是受了西方浪漫主义和唯美主义的影响，但如果说这是他的天性使然，似乎更准确一些。<br>    一次有趣的、失败的演讲（2）<br>    未出一年，徐志摩在剑桥国王学院由特别生转为正式研究生。之前在美国，他只用了一年多的时间就先后在克大、哥大分获一等荣誉奖和硕士学位，然而在英国，将近一年的时间，他仅仅让自己的身份由“特别”上升为“正式”而已，不要说他没有拿到一个博士学位，甚至没有完成一篇象样的论文。不过，这并不意味着他浑浑噩噩庸碌无为，除了他已经由初出国时的意气风发的爱国青年走上了理想主义的浪漫诗人的道路之外，他也确立了“生活是艺术的”艺术人生观。之后，1922年8月，他突然决定回国。<br>    “五？四”运动爆发时，梁实秋刚刚16岁，却已经是清华学校中等科四年级的学生了。运动中，他也曾和同学一道上街游行，在街道架起凳子演讲，怒斥无能的政府，怒斥卖国的官吏，眼见平时道貌岸然、凛然不可侵犯的校长一个接一个地被同学们赶出校外，那种打破权威的感觉真令人痛快！在学潮中，清华学生建立了自己的组织——评议会和干事会，要求自治并参与校务。评议会是决议机关，干事会是执行机关，梁实秋连续几届被推选为评议会成员。<br>    与此同时，他满怀激情地拥抱思想大解放的时代，接受着、体认着各种新思想新学说和新主义：进化论与互助论，资本论和安那其主义，托尔斯泰和萧伯纳，罗素和博格森，泰戈尔和王尔德，胡适的实验主义，易卜生的戏剧、王星拱的“科学方法论”等等，几乎不分肥瘦腻淡，只顾囫囵吞下。在这个方面，他和徐志摩有相似之处。虽然他当时学力未充，鉴别力有限，但此乱读，却大大丰富了知识，开阔了眼界，起到了为将来治学做准备的作用。<br>    那时的清华和北大一样，学生社团多不胜数。自幼爱好书法、又写得一手好字的梁实秋发起组织了一个练习书法的组织，他为它起了一个好听的名字“清华戏墨社”。每天早晨六点，他和几位同好走进自修室，磨墨铺纸，竖笔而书。这样不分寒暑，一直坚持了两年之久。<br>    当然，对于也爱好文学，而且对文学的兴趣日渐浓厚的梁实秋来说，组织文学社，更是一种必然。“小说研究社”就这样诞生了。因为这个社，他结识了高他两级的闻一多。听从闻一多的建议，“小说研究社”更名为“清华文学社”。文学社吸引了不少同学，比如有后来出名的“新月派”诗人朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨等。看得出来，新月社的许多成员，之前都曾加入过清华文学社。但是，虽然人员有交叉，但清华文学社并不是新月社的前身。<br>    清华文学社有同学提出邀请一些名家来校演讲，一定会受欢迎，众人都觉得这建议好。最先被请来演讲的名家，是周作人，他演讲的题目是《日本的小诗》。这个题目似乎更适合用于做论文，而不适合用于演讲。事实上，除了内容的枯燥外，周作人声音过低、乡音过重，使听众听得吃力，演讲效果大打折扣。严格算起来，这是一次无趣的、失败的演讲。<br>    ……

开篇<br>第一章 徐志摩、胡适的聚餐会<br>徐志摩和梁实秋：一次有趣的、失败的演讲<br>徐志摩和胡适：透露了婚外恋<br>徐志摩和郭沫若：因“泪浪”结怨<br>胡适和郭沫若：“夕阳楼之争”<br>石虎胡同号：吃喝交谈的聚餐会<br>第二章 从“新月社”到“新月俱乐部”<br>徐志摩骑着“拐腿瞎马”追爱<br>“诗翁”泰戈尔来了<br>松树胡同号：“俱不乐部”的新月俱乐部<br>第三章 新月社·现代评论社·周氏兄弟<br>徐志摩和鲁迅“积仇的第一步”<br>陈西滢和凌叔华：“新月”的一对夫妻<br>周作人心里的“绅士鬼”和“流氓鬼”<br>许广平、凌叔华：男人论战中的两个女人<br>论战中的两个“和事老”：徐志摩和胡适<br>胡适说，周氏兄弟最可爱<br>第四章 《晨报副刊》：徐志摩的“喇叭”<br>由鲁迅的《我的失恋》引发的争斗<br>既是徐志摩的，也是新月社的《晨报副刊》<br>徐志摩欧游，思想大逆转<br>“苏俄仇友”之争：徐志摩和胡适的分歧<br>《晨报副刊·诗镌》：新月派的开端<br>《晨报副刊·剧刊》：“国剧运动”的理论基地<br>第五章 新月书店：一个股份制的出版公司<br>又一轮新月在上海升起<br>新月书店的始末<br>胡适任性“闹”退出<br>第六章 《新月》月刊：从文学到政治<br>《“新月”的态度》的态度<br>凌叔华、沈从文：两个“新月”小说家<br>徐悲鸿、刘海粟：两个“新月”美术家<br>潘光旦：唯一的“新月”优生学家<br>叶公超、梁实秋：“新月”文艺评论“双璧”<br>胡适和罗隆基：在《新月》“人权风波”中沉浮<br>第七章 《诗刊》：《诗镌》之后的诗歌刊物<br>徐志摩和陈梦家：接力办《诗刊》<br>方令孺和方玮德：“新月”诗人中的一对姑侄<br>徐志摩和邵洵美：“诗坛双璧”<br>第八章 《学文》：《新月》的继承者<br>叶公超和《新月》的最后岁月<br>叶公超和《学文》及卞之琳、季羡林、钱钟书<br>末篇<br>后记