第一章 广博精湛的训诂专著《广雅疏证》
第一节 从《广雅》到《广雅疏证补正》
一 《广雅》
《广雅》是继《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》之后又一部重要的古代字书。三国魏张揖撰。张揖，字稚让，清河（今山东临清东北）人，明帝太和中为博士，精通文字训诂，著述很多，有《埤仓》、《古今字诂》等，除《广雅》外，余皆散佚。《魏书·江式传》记江式上表，在评述字书撰写史时提到张揖，颜师古《汉书叙例》也提到他。《广雅》体裁，仿照《尔雅》。不但篇目、分类与《尔雅》大致相同，而且每篇中所收词语的排列顺序和释义方式也与《尔雅》大致相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。所不同的是，《广雅》取材的范围要比《尔雅》广泛。此书取名为《广雅》，就是增广《尔雅》之意。《尔雅》以解释五经的训诂名物为主，由于成书较早，所收集的词语很不完备。从西汉初到三国，400多年过去了，由于物质和文化的进步，语言和文字都有了新的发展，不见于《尔雅》的新词、新义、新字日益增多，所以社会需要新的语言文字著作。张揖编著《广雅》，正适应了社会的这种需要。他在《上（广雅）表》中说：“夫《尔雅》之为书也，文约而义固。其陈道也，精研而无误。真七经之检度，学问之阶路，儒林之楷素也。若其包罗天地，纲纪人事，权揆制度，发百家之训诂，未能悉备也。臣揖体质蒙蔽，学浅词顽，言无足取。窃以所识，择掸群艺，文同义异、音转失读、八方殊语、庶物易名，不在《尔雅》者，详录品核，以著于篇，凡万八千一百五十文。分为上、中、下。以须方徕俊哲洪秀伟彦之伦，扣其两端，摘其过谬，令得用谞，亦所企望也。”
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