郑元会，陕西咸阳市人，1967年10月生。2002年陕西师范大学毕业，获硕士学位，2006年山东大学毕业获博士学位，2007年进入北京师范大学外文学院从事博士后研究，2009年12月出站。现为西藏民族学院外语系副教授。主要研究方向为翻译学、功能语言学、译学辞典的编纂与研究。在《中国翻译》、《外语学刊》等刊物发表论文10余篇，主持并完成国家社科基金项目一项。

《翻译中人际意义的跨文化建构》从翻译中主体互动的角度提出了人际意义跨文化建构的概念，从实现语言人际功能的语气、情态和评价等三个语义系统分别考察了人际意义跨文化建构的条件、方式及主体性因素，建立了翻译的人际意义分析模式，为翻译批评的理论化做出了贡献，并对翻译实践和翻译教学带来新的启示。

20世纪60年代，对等论的另一代表人物卡特福德将翻译定义为“把一种语言（来源语）的文字材料替换为另一种语言（译入语）的对等的文字材料”。①他认为，翻译实践的中心问题在于寻找对等词语，而翻译理论的中心任务就在于确定对等的性质和条件。他根据韩礼德的系统功能语言学提出了翻译中的迁移理论（translation shift）。因为语言作为交际手段在功能层次上具有不同阶级，不同的范畴类别，卡特福德提出翻译的层迁移（shift of leve1）和类迁移（Shift of category）。尽管卡特福德的理论对翻译研究的理论化作出了贡献，但他在论述迁移论时所用的例子几乎全是臆造的，脱离具体翻译实际和语言环境，最终违背了他的初衷，即“翻译对等依赖于语言的交际功能、相关性、情境及文化，而不是语言的形式标准”②。<br>    纽马克认为翻译中的等效不过是一个幻觉③。为了摆脱忠实论关于形式和意义的论争，消除原文和译文导向上存在的分歧，他提出新的翻译二元论：语义翻译和交际翻译。但正如鳗迪（Mun-day2001）指出，这些新概念和奈达的二元论并无二致。而且，纽马克本人也认为无论语义翻译还是交际翻译，直译始终是最好的选项。<br>    纵观语言学翻译研究，除以上人物，还有德国翻译理论家沃尔夫（Wolfram Wilss）、赖斯（Katharina Raiss）和库勒（Wemer Koller），所有理论都有一个共同的特征，那就是对等一直被视为核心概念。然而，对等作为一个理论概念始终没有明确、完整的定义。

前言<br>    第一章 翻译研究：回顾与反思<br>    第一节 人际意义与国外的翻译研究<br>    一、语文学研究<br>    二、语言学研究<br>    三、文化研究<br>    第二节 人际意义与国内的翻译研究<br>    第三节 反思<br>    <br>    第二章 翻译研究的人际意义视角<br>    第一节 理论基础<br>    一、概览<br>    二、语言作为社会符号<br>    三、语篇和语境<br>    四、语言的人际意义<br>    五、系统功能语言学与翻译研究<br>    第二节 重释翻译<br>    一、对传统翻译定义的解读<br>    二、翻译作为跨语言交际<br>    三、翻译作为跨文化人际意义的建构<br>    四、可译性<br>    第三节 人际意义与翻译的应用性研究<br>    一、人际意义与翻译批评<br>    二、人际意义与翻译教学<br>    第四节 翻译的人际意义框架<br>    一、主要概念<br>    二、理论关系<br>    三、翻译的人际意义模式<br>    第五节 结语<br>    <br>    第三章 语气系统与人际意义的跨文化建构<br>    第一节 语气的人际意义<br>    一、语气的定义<br>    二、人际意义的语法<br>    三、语际语气对比与翻译的条件<br>    第二节 语气系统与翻译的人际意义建构<br>    一、识别原文语气：译者和作者的对话<br>    二、翻译中的语气调整：译者和目的语读者的对话<br>    三、人际建构中的译者主体性和翻译中的语气选择<br>    第三节 结语<br>    <br>    第四章 情态系统与人际意义的跨文化建构<br>    第一节 情态和语气<br>    第二节 情态的人际意义<br>    一、可能性和惯常性<br>    二、责任和意愿<br>    三、情态与人际关系<br>    第三节 情态意义的跨文化比较<br>    一、情态的人际特征<br>    二、情态的语言特征<br>    三、情态的文化特征<br>    第四节 情态分析和翻译的人际意义建构<br>    一、批评语言学<br>    二、叙事学<br>    第五节 跨文化交际主体与情态意义的建构<br>    一、作者主体<br>    二、译者和目的语读者<br>    第六节 结语<br>    <br>    第五章 评价系统与人际意义的跨文化建构<br>    第一节 评价系统和人际意义<br>    一、评价的概念<br>    二、评价理论：评价意义的范畴化<br>    第二节 评价意义的识别<br>    一、概念特征<br>    二、语言特征<br>    第三节 评价意义的跨文化建构<br>    一、介入的建构<br>    二、态度意义的建构<br>    三、级差意义的建构<br>    第四节 结语<br>    <br>    第六章 人际意义跨文化建构与翻译批评和翻译教学<br>    第一节 人际意义的跨文化建构与翻译批评<br>    一、翻译批评的任务<br>    二、翻译批评回顾<br>    三、标准的客观性及相关性<br>    四、翻译批评的人际意义模式<br>    五、翻译批评的步骤——译例研究<br>    六、结语<br>    第二节 人际意义跨文化建构和翻译教学<br>    一、翻译教学回顾<br>    二、人际意义建构理论对翻译过程的描述<br>    三、人际意义建构与教学目标<br>    四、人际意义建构与教学内容<br>    五、人际意义建构与教学方法<br>    六、翻译教学中的诊断与评估<br>    七、结语<br>    结语：语言的人际意义与主体间性<br>    参考文献<br>    后记